Ηθική ανάταση για την λιτανεία του Αγίου Δημητρίου Πειραιώς - Ταμπουρίων !

 Ηθική ανάταση για την λιτανεία του Αγίου Δημητρίου Πειραιώς - Ταμπουρίων !

Γράφει ο  Πάνος Ν. Αβραμόπουλος

Σε κλίμα καθολικής κατάνυξης και με την πάνδημη συμμετοχή του φιλάγιου λαού των Ταμπουρίων Πειραιά, έλαβε χώρα την Δευτέρα 25-10-26, στον ιερό ναό του Αγίου Δημητρίου Πειραιώς, η πανηγυρική λιτανεία για την ιερή μνήμη του Αγίου Δημητρίου του Μυροβλήτου, που καταυγάζει για αιώνες τώρα στην οικουμένη, την ηθική αρετή, αλλά και την απαρασά-λευτη πίστη στο ιδεώδες της Ορθοδοξίας μας. Του Αγίου Δημητρίου που καίτοι γεννημένος και αναθρεμμένος, σε ένα περιβάλλον κοινωνικής και οικονομικής ευκρασίας,  που προδιέγραφε μια λαμπρή κοινωνική και στρατιωτικοπολιτική καριέρα, δεν δίστασε, να τα θυσιάσει όλα για τη αγάπη του

Χριστού μας. Για να διατρανώσει σε όλο τον πολιτισμένο τότε κόσμο με τον μαρτυρικό θάνατό του, την ηθική υπεροχή της Ορθοδοξίας, αλλά και την υπερτάτη αξία, να πέφτεις κανείς για ιδεώδη και ιδανικά, περιφρονώντας τις φθαρτές αξίες και τα πλαστά πρότυπα ζωής. Ο Ιερός Δημήτριος γεννήθηκε περί το 280 μ.Χ. στην Θεσσαλονίκη και πολύ γρήγορα με τις ασύγγνωστες για την ηλικία του αρετές και ικανότητες, ανελίχθη στον επίζηλο βαθμό του χιλίαρχου, υπο την διοίκηση του Τετράρχη και μετέπειτα αυτοκράτορα της Ρώμης  Γαλερίου Μαξιμιανού και όταν στο στέμμα ήταν ο τρομερός για τους διωγμούς του Διοκλητια-νός. Γοητεύτηκε από το ιδεώδες της Ορθοδοξίας και

προσκύνησε τον Χριστιανισμό, ιδρύοντας παράλληλα και έναν κύκλο για την μελέτη της Αγίας Γραφής. Αγνοώντας αγέρωχα, το διάταγμα του Διοκλητιανού, «περί αρνήσεως του Χριστιανισμού», ήλθε σε ευθεία ρήξη με τον Μαξιμια-νό, που διέταξε να τον φυλακίσουν. Στην φυλακή ευρίσκονταν και ένας νεαρός και ατρόμητος Χριστιανός – που θα τον έβαζαν προκειμένου να οδηγηθεί στο θάνατο, να παλαίψει με τον φοβερό και γιγαντόσωμο μονομάχο της εποχής Λυαίο – ο Νέστορας, που έσπευσε να ζητήσει την ευχή και την ηθική στήριξη του Δημητρίου, για την θανατηφόρο μάχη του. Και πράγματι με την πρεσβεία προς τον Χριστό του Δημητρίου, ο Νέστορας έκανε το θαύμα στην κυριολεξία και νίκησε τον γίγαντα Λυαίο, αφήνοντας αμήχανους τον Μαξιμιανό και τους ειδωλολάτρες επιτελείς του ! Και τότε εξοργισμένος ο τελευταίος, έδωσε εντολή – το 303 ή το 305 μ.Χ., να θανατώσουν τους «ασεβείς» Νέστορα και Δημήτριο, που τον ταπείνωσαν δημοσίως, με την θεόπνευστη δύναμή τους. Το μεν Νέστορα με αποκεφαλισμό, τον δε Δημήτριο δια του ειδε-χθούς λογχισμού ! 

Αναφέρεται από τους δημιουργούς των εγκωμίων του Αγίου Δημητρίου, Γρηγόριο Παλαμά, Ευστάθιο Θεσσαλονίκης και Δημήτριο Χρυσολωρά, ότι ο το σεπτό σώμα του Δημητρίου ετάφη στον σημείο του μαρτυρίου του, όπου και μετεβλήθη σε βαθύ φρέαρ στη γή, από το οποίο ανέβλυζε μύρο ! Για τούτο και εδόθη στον Ιερό Δημήτριο, το προσωνύμιο Μυροβλήτης. Για να αποτελεί τον ηθικό Έφορο και Προστάτη της νύμφης του Βορρά Θεσσαλονίκη μας. Είναι χαρακτηριστικά δε δυο θαύματα του Αγίου Δημητρίου σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη. Στην μεν Θεσσαλονίκη ανήμερα της ιερής μνήμης του, επέπρωτο από την ιστορική μοίρα, η βασίλισσα της Βορείου Ελλάδος, μετά από αιώνες δουλείες, να

παραδοθεί στον προελαύνοντα ελληνικό στρατό. Και κυμάτιζε και πάλι περήφανα στον  Λευκό Πύργο η γαλανόλευκη. Στην δε Αθήνα, στα 1823 και κατά την  πολιορκία της Ακροπόλεως οι Τούρκοι ήταν οχυρωμένοι στην Ακρόπολη και ο ελληνικός στρατός είχε αναπτυχθεί πέριξ του ναού του Αγίου Δημητρίου, τον οποίο και ετοιμάζονταν οι Τούρκοι να βομβαρδίσουν, με τις λουμπάρδες τους – «τούρκικα κανόνια». Τότε ως εκ θαύματος, με την θεία παρέμβαση του Αγίου Δημητρίου, οι μπαρουταποθήκες των Οθωμανών πήραν φωτιά και εξερράγησαν μαζί τους, σκορπώντας τους τον θάνατο και κατά-στρέφοντας  και ένα μικρό τμήμα της Ακρόπολης  ! Και ένεκα αυτού του θαύματος, ο Άγιος Δημήτριος έκτοτε, ονομάστηκε «Λουμπαρδιάρης» !

Στα πανέμορφα Ταμπούρια λοιπόν, που είναι διάστικτα από την μοναδική λαϊκή αύρα του Πειραιά, αλλά και την ιστορική μεγαλουργία της λεβεντομάνας Μάνης, που είναι η βασική κοινωνική τους μήτρα, οι Πειραιώτες έδωσαν το βροντερό παρόν, για να τιμήσουν την άχραντη μνήμη του Αγιομάρτυρα της ορθοδοξίας μας Δημητρίου του Μυροβλήτου. Επιβλητικός ο καλλιεπής ναός της οδού Άγιου Δημητρίου, δεσπόζοντας στην ομώνυμη πλατεία  και σημαιο-στολισμένος με την γαλανόλευκη και τους χρυσοπόρφυρους σταυραετούς του Βυζαντίου, κατηύγαζε την άφατη κατάνυξη των πιστών, αλλά και την ιερότητα της μνήμης της έξοχης ηθικά φυσιογνωμίας του Αγίου Δημητρίου. Με έκδηλη την αγάπη και την ηθική φροντίδα για την επιμέλειά του, από τους ευλαβείς πατέρες του κ.κ. Αρχιμανδρίτη π. Πολύκαρπο Μπόγρη, Πρωτοπρεσβύτερο π. Χαρίτωνα Παππά, πρωτοπρεσβύτερο π. Δημήτριο Αρώνη και Πρωτοπρε-σβύτερο π. Αντώνιο Σταματόπουλο

Του πανηγυρικού εσπερινού χοροστάστησαν οι ευσεβείς ιερείς του Αγίου Δημητρίου, με την επικουρία και άλλων ιερέων της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς, που προσήλθαν  να τιμήσουν τη μνήμη του Αγίου

Δημητρίου. Με το πέρας της λειτουργίας επακολούθησε εκλιτάνευση αφενός της ιερής εικόνας του Αγίου Δημητρίου, αφετέρου της σεπτής εικόνας της Παναγίας Κυκκιώτισσας, που φιλοξενείται αυτές τις μέρες στον Άγιο Δημήτριο, από την θεοσκέπαστη Μονή Κύκκου της Κύπρου, στους περιμετρικούς δρόμους του ναού και  ένδακρεις οι Ταμπουρι-ώτες έραιναν με άνθη τις ιερές εικόνες και εδεούντο στην Παναγία και τον Άγιο Δημήτριο, να τους προστρέξουν στις σύνθετες σήμερα κοινωνικές ανιτξοότητες της ζωής. Ενώ τις ιερές εικόνες συνόδευαν τιμητικά αγήματα από το ναυτικό, ιεροπαίδων και παραδοσιακών συλλό-γων του Πειραιά. Με την επάνοδο της πομπής στην

εκκλησία, ο ευλαβής πατέρας Αντώνιος Σταματόπουλος, αφού απηύθυνε τις πατρικές ευχές και την αγάπη του σεπτού ποιμενάρχη του Πειραιώς Μητροπολίτη κ.κ. Σεραφείμ για την εορτή του Αγίου Δημητρίου, ευχαρίστησε όλους τους συμμετέχοντες του ναού, ενοριακό συμβούλιο, φιλόπτωχο ταμείο, τους εθελοντές της εκκλησίας και την ελληνική αστυνομία για τα άψογα μέτρα τάξης και ευχήθηκε συνάμα σε όλους, Χρόνια Πολλά, υγεία, πνευματική ευημερία και ο άχραντος Άγιος Δημήτριος ο Μυρο-βλήτης, έφορος της ευλαβούς ενορίας των Ταμπουρίων, να σκέπει και να αποτελεί για τις οικογένειές τους φωτεινό οδοδείκτη ηθικής ευκρασίας. Συνάμα επακολούθησε μύρωμα των πιστών εντός του ναού, από ιερό μύρο, ευλογημένο από τα σεπτά λείψανα του Αγίου Δημητρίου, στο θεοβάδιστο Άγιο Όρος, που με πατρική αγάπη απέστειλε στην εκκλησία του Αγίου Δημητρίου, ο αγιορείτης Πατέρας κ.κ. Φιλήμονας.

Και του χρόνου με υγεία. Ο Ιερός Δημήτριος, ο Μυροβλήτης, να χαρίζει σε εσάς και τις οικογέ-νειές σας υγεία και ηθική πρόοδο και να χαριτώνει τα άξια βήματά σας στη ζωή. Χρόνια Πολλά και πανευφρόσυνα.

Παραθέτουμε το Απολυτίκιο του Αγίου Δημητρίου :

Μέγαν εύρατοεv τοις κιvδύvοις, σε υπέρμαχοv, η οἰκουμένη, Αθλοφόρε τα έθνη τροπούμενον.  Ως ούνΛυαίουκαθείλες την έπαρσιν, εν τω σταδίῳθαρρύvας τον Νέστορα, ούτως Άγιε, Μεγαλομάρτυς Δημήτριε, Χριστὸν τον Θεὸν ικέτευε, δωρήσασθαι ημίν τὸ μέγα έλεος.

*Ο συγγραφέας Πάνος Ν. Αβραμόπουλος, είναι M.Sc Δ/χος Μηχανικός Ε.Μ.Π.
www.panosavramopoulos.blogspot.gr

Ηθική έξαρση για τον Άγιο Δημήτριο στον ομώνυμο ναό του Νέου Φαλήρου !

 Ηθική έξαρση για τον Άγιο Δημήτριο στον ομώνυμο ναό του Νέου Φαλήρου !

Γράφει ο  Πάνος Ν. Αβραμόπουλος

Σε κλίμα καθολικής κατάνυξης και με την πάνδημη συμμετοχή του φιλάγιου λαού του Νέου Φαλήρου, έλαβε χώρα την Κυριακή 25-10-26, στον ιερό ναό του Αγίου Δημητρίου Νέου Φαλήρου, ο πανηγυρικός εσπερινός για την ιερή μνήμη του Αγίου Δημητρίου του Μυροβλή-του, που καταυγάζει για αιώνες τώρα στην οικουμένη, την ηθική αρετή, αλλά και την απαρασά-λευτη πίστη στο ιδεώδες της Ορθοδοξίας μας. Του Αγίου Δημητρίου που καίτοι γεννημένος και αναθρεμμένος, σε ένα περιβάλλον κοινωνικής και οικονομικής ευκρασίας,  που προδιέγραφε μια λαμπρή κοινωνική και στρατιωτικοπολιτική καριέρα, δεν δίστασε, να τα θυσιάσει όλα για τη αγάπη του Χριστού μας. Για να διατρανώσει σε όλο τον πολιτισμένο τότε κόσμο με τον μαρτυρικό θάνατό του, την ηθική υπεροχή της Ορθοδοξίας, αλλά και την υπερτάτη αξία, να πέφτεις κανείς για ιδεώδη και ιδανικά, περιφρονώντας τις φθαρτές αξίες και τα πλαστά πρότυπα ζωής. Ο Ιερός Δημήτριος γεννήθηκε περί το 280 μ.Χ. στην Θεσσαλονίκη και πολύ γρήγορα με τις ασύγγνωστες για την ηλικία

του αρετές και ικανότητες, ανελίχθη στον επίζηλο βαθμό του χιλίαρχου, υπο την διοίκηση του Τετράρχη και μετέπειτα αυτοκράτορα της Ρώμης  Γαλερίου Μαξιμιανού και όταν στο στέμμα ήταν ο τρομερός για τους διωγμούς του Διοκλητια-νός. Γοητεύτηκε από το ιδεώδες της Ορθοδοξίας και προσκύνησε τον Χριστιανισμό, ιδρύοντας παράλληλα και έναν κύκλο για την μελέτη της Αγίας Γραφής. Αγνοώντας αγέρωχα, το διάταγμα του Διοκλητιανού, «περί αρνήσεως του Χριστιανισμού», ήλθε σε ευθεία ρήξη με τον Μαξιμια-νό, που διέταξε να τον φυλακίσουν. Στην φυλακή ευρίσκονταν και ένας νεαρός και ατρόμητος Χριστιανός – που θα τον έβαζαν

προκειμένου να οδηγηθεί στο θάνατο, να παλαίψει με τον φοβερό και γιγαντόσωμο μονομάχο της εποχής Λυαίο – ο Νέστορας, που έσπευσε να ζητήσει την ευχή και την ηθική στήριξη του Δημητρίου, για την θανατηφόρο μάχη του. Και πράγματι με την πρεσβεία προς τον Χριστό του Δημητρίου, ο Νέστορας έκανε το θαύμα στην κυριολεξία και νίκησε τον γίγαντα Λυαίο, αφήνοντας αμήχανους τον Μαξιμιανό και τους ειδωλολάτρες επιτελείς του ! Και τότε εξοργισμένος ο τελευταίος, έδωσε εντολή – το 303 ή το 305 μ.Χ., να θανατώσουν τους «ασεβείς» Νέστορα και Δημήτριο, που τον ταπείνωσαν δημοσίως, με την θεόπνευστη δύναμή τους. Το μεν Νέστορα με αποκεφαλισμό, τον δε Δημήτριο δια του ειδε-χθούς λογχισμού ! 

Αναφέρεται από τους δημιουργούς των εγκωμίων του Αγίου Δημητρίου, Γρηγόριο Παλαμά, Ευστάθιο Θεσσαλονίκης και Δημήτριο Χρυσολωρά, ότι ο το σεπτό σώμα του Δημητρίου ετάφη στον σημείο του μαρτυρίου του, όπου και μετεβλήθη σε βαθύ φρέαρ στη γή, από το οποίο ανέβλυζε μύρο ! Για τούτο και εδόθη στον Ιερό Δημήτριο, το προσωνύμιο Μυροβλήτης. Για να αποτελεί τον ηθικό Έφορο και Προστάτη της νύμφης του Βορρά Θεσσαλονίκη μας. Είναι χαρακτηριστικά δε δυο θαύματα του Αγίου Δημητρίου σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη. Στην μεν Θεσσαλονίκη ανήμερα της ιερής μνήμης του, επέπρωτο από την ιστορική μοίρα, η βασίλισσα της Βορείου Ελλάδος, μετά από αιώνες δουλείες, να παραδοθεί στον προελαύνοντα ελληνικό στρατό. Και κυμάτιζε και πάλι περήφανα στον  Λευκό Πύργο η γαλανόλευκη. Στην δε Αθήνα, στα 1823 και κατά την  πολιορκία της Ακροπόλεως οι Τούρκοι ήταν οχυρωμένοι στην Ακρόπολη και ο ελληνικός στρατός είχε αναπτυχθεί πέριξ του ναού του Αγίου Δημητρίου, τον οποίο και ετοιμάζονταν οι Τούρκοι να βομβαρδίσουν, με τις λουμπάρδες τους – «τούρκικα κανόνια». Τότε ως εκ θαύματος, με την θεία παρέμβαση του Αγίου Δημητρίου, οι μπαρουταποθήκες των Οθωμανών πήραν φωτιά και εξερράγησαν μαζί τους, σκορπώντας τους τον θάνατο και καταστρέφοντας  και ένα μικρό τμήμα της Ακρόπολης  ! Και ένεκα αυτού του θαύματος, ο Άγιος Δημήτριος έκτοτε, ονομάστηκε «Λουμπαρδιάρης» !

Στο πανέμορφο Νέο Φάληρο λοιπόν, που μυροβολά την ευγένεια και την καλοδεχτικότητα των ανθρώπων του, με τα επιβλητικά, πανέμορφα νεοκλασικά του, σύσσωμοι οι Νεοφαληριώτες έδωσαν το βροντερό παρόν, για να τιμήσει την άχραντη μνήμη του Αγιομάρτυρα της ορθοδο-ξίας μας Δημητρίου του Μυροβλήτου. Επιβλητικός ο καλλιεπής ναός της οδού Καραϊσκάκη και σημαιοστολισμένος με την γαλανόλευκη και τους χρυσοπόρφυρους σταυραετούς του Βυζαντί-ου, κατηύγαζε την άφατη κατάνυξη των πιστών, αλλά και την ιερότητα της μνήμης της έξοχης ηθικά φυσιογνωμίας του Αγίου Δημητρίου. Με έκδηλη την αγάπη και την ηθική φροντίδα για την

επιμέλειά του, από τους ευλαβείς πατέρες του κ.κ. Αρχιμανδρίτη π. Χρυσόστομο Αθανα-σιάδη, Πρωτοπρεσβύτερο π. Ιωάννη Λιακόσταυρο, Πρωτοπρεσβύτερο π. Αναστάσιο Λιακό-σταυρο, Πρωτοπρεσβύτερο π. Παύλος Γρηγορίου, Διάκονο π. Συμεών Νικολαΐδη.  Του πανηγυ-ρικού αρχιερατικού εσπερινού χοροστάστησε ο σεπτός Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγω-νιανής και Κονίτσηςκ.κ. Αλέξιος, συγχοροστατούντων των ευσεβών πατέρων του ναού, αλλά και άλλων ιερέων της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς, που προσήλθαν  να τιμήσουν τη μνήμη του ΑγίουΔημητρίου. Με το πέρας της λειτουργίας, ο σεπτός Επίσκοπος κ.κ. Αλέξιος, αφού ευχαρίστησε τον σεπτό Μητροπολίτη Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ και τους πατέρες του ναού για την ευγενή τους πρόσκληση,  απηύθυνε από καρδιάς με την πλατιά θεολογική του παιδεία και τον μελίρυτο λόγο του, μια εμπνευσμένη θεολογική ομιλία, για την έξοχη ηθικά φυσιογνωμία του Αγίου Δημητρίου, που λαμπρύνει την ορθοδοξία. Ενώ ευχήθηκε συνάμα ε όλους, Χρόνια Πολλά,υγεία, πνευματική ευημερία και ο άχραντος Άγιος Δημήτριος ο Μυροβλήτης, να σκέπει και να αποτελεί για τις οικογένειές τους φωτεινό οδοδείκτη ηθικής ευκρασίας.

Και του χρόνου με υγεία. Ο Ιερός Δημήτριος, ο Μυροβλήτης, να χαρίζει σε εσάς και τις οικογέ-νειές σας υγεία και ηθική πρόοδο και να χαριτώνει τα άξια βήματά σας στη ζωή. Χρόνια Πολλά και πανευφρόσυνα.

Παραθέτουμε το Απολυτίκιο του Αγίου Δημητρίου :

Μέγαν εύρατοεv τοις κιvδύvοις, σε υπέρμαχοv, η οἰκουμένη, Αθλοφόρε τα έθνη τροπούμενον.  Ως ούνΛυαίουκαθείλες την έπαρσιν, εν τω σταδίῳθαρρύvας τον Νέστορα, ούτως Άγιε, Μεγαλομάρτυς Δημήτριε, Χριστὸν τον Θεὸν ικέτευε, δωρήσασθαι ημίν τὸ μέγα έλεος.

*Ο συγγραφέας Πάνος Ν. Αβραμόπουλος, είναι M.Sc Δ/χος Μηχανικός Ε.Μ.Π.
www.panosavramopoulos.blogspot.gr

Η πανέμορφη Πειραϊκή του «Στέλιου του Μπεκρή» !

 Η πανέμορφη Πειραϊκή του «Στέλιου του Μπεκρή» !

Γράφει ο  Πάνος Ν. Αβραμόπουλος

Με την επικουρία της μακράς ιστορίας της, καθώς στην αρχαιότητα εξήγετο από τα πλού-σια μεταλλεία της ο «ακτίτης λίθος», με τον οποίο ο Κόνωνας και ο Θεμιστοκλής κατά-σκεύασαν τα περίφημα «μακρά τείχη», για να θωρακίσουν την Αθήνα, από τις θαλάσσιες επιθέσεις, την άγρια φυσική της ομορφιά στην ακτογραμμή της ακτής Θεμιστοκλέους,  στην οποία κυριαρχεί το υγρό στοιχείο, το βαθύτατο θρησκευτικό συναίσθημα των κατοίκων της, το οποίο σφυρηλάτησε για δεκάδες χρόνια ο ιστορικός ναός «Το ρόδο το αμάραντο» της Παναγίας, αλλά και την επίσης σπουδαία ναυτική της παράδοση, μεταξύ άλλων στην ακτή της Θεμιστοκλέους ευρίσκετο το

«κανονάκι», με το οποίο το Πολεμικό μας ναυτικό περιπολούσε τον όρμο της Αφροδίτης, η «Πειραϊκή», συνιστά μια από τις ομορφότερες συνοικίες, νοτιανατο-λικά του κεντρικού λιμανιού του Πειραιά. Για τούτο εξάλλου η αδρή ομορφιά της τραγουδή-θηκε και εξυμνήθηκε και σε λαϊκά μας άσματα, όπως το θρυλικό «Στα βράχια της Πειραϊκής κοιμάται ο Στέλιος ο Μπεκρής» ! που έγραψε ο μεγάλος Πυθαγόρας, ενορχήστρωσε ο Νάκης Πετρίδης και στα χείλη του κορυφαίου μας ερμηνευτή Στέλιου Καζαντζίδη, έγινε λαϊκό παλίμψηστο για κάθε ερωτευμένο. 

Χωροταξικά η «Πειραϊκή» γειτνιάζει στα βόρεια-

βορειοανατολικά με την Καλλίπολη, στα ανατολι-κά με τον Άγιο Βασίλειο, ενώ στα δυτικά και νότια βρέχεται σε ένα μεγάλο μήκος από τον Σαρωνικό κόλπο,  συνθέτοντας την Πειραϊκή ακτή επί της Ακτής Θεμιστοκλέους.  Κατά μήκος της ακτογραμμής ευρίσκονται τα περίφημα «Μακρά τείχη», που κατασκεύασε ο στρατηγός Κόνωνας, ο οποίος διαδραμάτισε καθοριστικό ρόλο, στις ναυμαχίες της τελικής φάσης του Πελοποννη-σιακού πολέμου, προκειμένου να προστατεύσει την Αθήνα και το λιμάνι του Πειραιά. Στην ακτο-γραμμή της Πειραϊκής, υφίστανται τρείς όρμοι : ο όρμος της Σχολής Ναυτικών Δοκίμων, στον οποίο βρίσκεται και ο τάφος του Θεμιστοκλή, ο όρμος της Αφροδίτης», ο οποίος παλαιότερα ονομάζετο «Μπαϊκούτσι», που φιλοξενεί τον όμιλο αλιέων «Άγιος Νικόλαος» και σε αυτόν εορτάζονται τα Άγια Θεοφάνεια, με την ρίψη του Σταυρού, αλλά και ο πανέμορφος και ιστορικός μικρός ναΐσκος του Αγίου Νκολάου  και το «Σκαφάκι», που τα παλαιότερα χρόνια ονομάζονταν «Όρμος Λουβιάρη». 

Σημειώνουμε ακόμα πώς στον όρμο της Αφροδίτης, βρίσκεται και ένα υψηλού κύρους και αισθητικής συνάμα τοπόσημο, για όλο τον κόσμο της Ναυτοσύνης, ο πελώριος πέτρινος σταυρός, που είναι στη μνήμη του ανώνυμου ναύτου και δεσπόζει επιβλητικά στον όρμο, καταδεικνύοντας εν άλλοις και την αδιάρρηκτη σχέση των ναυτικών μας, με την Παναγία και τον Χριστό. Κατά μήκος της ακτής Θεμιστοκλέους στην Πειραϊκή, βρίσκονται πλήθος από καλαίσθη-τες ψαροταβέρνες, καφετέριες, αλλά και μαγαζιά νυκτερινής διασκέδασης, την γοητεία των οποίων γονιμοποιεί, η αύρα της θάλασσας ! Ακόμα σημε-ιώνουμε την ανάπτυξη εκτενούς αθλητικής δραστηριότητας  στην Πειραϊκή – συνάδοντας με την πολυποίκιλη αθλητική κουλτούρα όλου του Πειραιά – στην οποία προεξάρχει η παρου-σία δυο σωματείων μπάσκετ, με παραθαλάσσια γήπεδα, αυτά του «Φοίνικα» και του «Πορφύρα».

Όπως προαναφέραμε  η Πειραϊκή φέρει μακραίωνη ιστο-ρία και στη αρχαιότητα, που ονομάζονταν «Ακτή», ήταν ονομαστή για τα πλούσια μεταλλεία της του «Ακτίτη λίθου», με τον οποίο κατασκευάστηκαν τα «Μακρά τείχη» από τους Κόνωνα και Θεμιστοκλή, αλλά και πολλά λιμενι-κά έργα, εκείνης της περιόδου. Στην κλασική αρχαιότητα η Πειραϊκή, ήταν έντονα κατοικημένη και διέθετε πολλές δεξαμενές, για την αποθήκευση βρόχινου νερού για ύδρευση.  Ο Θεμιστοκλής ένεκα του βραχώδους χαρακτή-ρας της ακτής, που δεν μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για την δημιουργία όρμων, οικοδόμησε τείχη, για να προφυ-λάξει τους κατοίκου από τα κύματα και τις επιθέσεις. Τα σημερινά υπολείμματα των τειχών στην ακτή – Πειραϊκή, πάχους περίπου δυο μέτρων,  συνιστούν τμήματα των Μακρών Τειχών, που κατασκευάστηκαν από τον Θεμιστο-κλή, για να περιφρουρήσουν το δρόμο  προς την πόλη της Αθήνας, αλλά και τα δυο επίνειά της, τον Πειραιά και το Φάληρο. Σε ότι αφορά τον οικιστικό της χαρακτήρα η Πειραϊκή στα νεότερα χρόνια απερημώθηκε και παρέμεινε εγκαταλε-λειμμένη για

πολλούς αιώνες. Και στα μέσα το 20ου αιώνα, ήταν η τελευταία συνοικία του Πειρ-αιά που υπήρχαν κάτοικοι μετά το 1960. Ωστόσο τα λατομεία της λειτουργούσαν έως τότε και κατεργάζονταν τους μεγάλους πέτρινους όγκους του Πειραιά. Στις αρχές της δεκαετίας του 1970, κάτοικοι από τις παρακείμενες περιοχές του Χατζηκυριάκειου, της Καλλίπολης και της Φρεατ-τύδας, οίκησαν την περιοχή και οικοδόμησαν πανέμορφες κατοικίες, που προσδίδουν στην Πειραϊκή, ξεχωριστή μεγαλοπρέπεια.

Παράλληλα με το έντονο ναυτικό στοιχείο της Πειραϊκής, ιδιαίτερα έντονος είναι και ο ορθόδοξος χαρακτήρας της, που τον γονιμοποιεί τόσο η θαυματουργός εικόνα, με την ομώνυμη εκκλησία που την στεγάζει του «Ρόδου Αμάραντου», η οποία εορτάζει και τιμάται κάθε χρόνο, στον Ακάθιστο Ύμνο, την  Παρασκευή δηλαδή της πέμπτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, όσο και η λατρεία στον προστάτη των Ναυτικών Άγιο Νικόλαο. 

Κατά την  παράδοση το 1890, τα βράχια της Πειραϊκής, εξεβράσθη μια εικόνα της Παναγίας, η οποία κρατούσε τον Χριστό σε βρεφική ηλικία, ο οποίος με τη σειρά του βάσταζε στο χέρι του ένα ρόδο. Και μια ευλαβής οικογένεια της Πειραϊκής η Κατσαρού, ανέγειρε ιδίοις εξό-δοις ένα παρεκκλήσι στην θέση ακριβώς της σημερινής εκκλησίας, για να φιλοξενήσει την εικόνα που είχε θεία τη χάριτι βρεθεί στα βράχια. Το 1973 ο τότε Μητροπολίτης Πειραιά Χρυσόστομος – κατά κόσμο Εμμανουήλ Ταβλα-δωράκης- ανέγειρε στη θέση του παρεκκλησίου, τον πρώτο μεγάλο ναό της Πειραϊκής, που αποτέλεσε και την έδρα της ομώνυμης ενορίας του «Ρόδου του Αμάραντου». Και το 1983 ο τότε Μητροπολίτης Πειραιώς Καλλίνικος – κατά κόσμο Κωνσταντίνος Καρούσος- αποφάσισε και ανέγειρε τον σημερινό μεγάλο, επιβλητικό ναό, επάνω στο ισόγειο του υφισταμένου. Αλλά και μια ακόμα μικρή και πανέμορφη εκκλησία της «Παναγίτσας», επικουρεί τον ορθόδοξο χαρακτήρα της Πειραϊκής.

Με το μοναδικό θαλασσινό χρώμα της, την ατίμητη ιστορία και την ορθόδοξη αύρα της, αλλά και τα περίσεπτα ιστορικά και πολιτισμικά της τοπόσημα, η Πειραϊκή συνιστά ένα από τα διαμάντια του Πειραιά και ακεραιώνει τον πολύπλαγκτο χαρακτήρα του. Για τούτο και είναι ιδιαίτερα αγαπητή στον κόσμο που την επισκέπτεται τακτικά για να αρδεύσει τις ακέ-νωτες ομορφιές της, ενώ την εξυμνεί και στο ιστορικό τραγούδι του μεγάλου μας βάρδου Στέλιου Καζαντζίδη «Στα βράχια της Πειραϊκής», σε στίχους του Πυθαγόρα και μουσική Νάκη Πετρίδη, το οποίο και με αγάπη παραθέτουμε :

«Στα βράχια της Πειραϊκής»

Στα βράχια της Πειραϊκής

κοιμάτ' ο Στέλιος ο μπεκρής,

κοιμάται κι ονειρεύεται

πως την αυγή παντρεύεται.

Παντρεύεται με τη μικρή

που τον κατάντησε μπεκρή. 

Στα βράχια της Πειραϊκής

ξυπνάει ο Στέλιος ο μπεκρής,

ξυπνάει κι είναι μόνος του,

κι είναι βαρύς ο πόνος του.

Κι όπως θυμάται τη μικρή

η μοναξιά του είναι πικρή. 

Στα βράχια της Πειραϊκής

κλαίει ο Στέλιος ο μπεκρής,

πονάει για τη μοίρα του

και για το χαρακτήρα του.

Και για την άπιστη μικρή

που τον κατάντησε μπεκρή

*Ο συγγραφέας Πάνος Ν. Αβραμόπουλος, είναι Αν. Γραμματέας Πολιτισμού ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ
www.panosavramopoulos.blogspot.gr

Από τον διάλογο του προέδρου του ΠΑΣΟΚ Νίκου Ανδρουλάκη, με τους τ. πρυτάνεις και καθηγητές του ΕΚΠΑ 20-10-26 !

 Από τον διάλογο του προέδρου του ΠΑΣΟΚ Νίκου Ανδρουλάκη, με τους τ. πρυτάνεις

 και καθηγητές του ΕΚΠΑ 20-10-26 !

Γράφει ο  Πάνος Ν. Αβραμόπουλος

Είχαμε την ηθική τιμή να παρακολουθήσουμε τον διάλογο εχθές Τρίτη 20-10-26  στο Γουδί, του προέδρου μας του ΠΑΣΟΚ κουΝίκου Ανδρουλάκη, προσκεκλημένουτων σεβαστών τ. πρυτάνεων του ΕΚΠΑ κ.κ. Θεοδόση Πελεγρίνη και Θανάση Δημόπουλου, αλλά και άλλων καθηγητών της Ιατρικής του Πανεπιστημίου Αθηνών, για την δημόσια υγεία και άλλα  μείζονα προβλήματα της ελληνικής κοινωνίας. Ο πρόεδρος Ανδρουλάκης σε ένα κλίμα εγκαρδιότητας, απάντησε διεξοδικά στα ερωτήματα που του απηύθυναν οι κ.κ. καθηγητές, για το καίριο πρόβλημα της δημόσιας υγείας στην Ελλάδα και τις κατά αδήριτο τρόπο επιβαλλόμενες παρεμβάσεις, για να μπορέσει και πάλι η εγκαταλελειμμένη σήμερα δημόσια υγεία – με άλλοτε καίριο επίτευγμα του ΠΑΣΟΚ το ΕΣΥ, επί πρωθυπουργίας του αοίδιμου ηγέτη Ανδρέα Παπανδρέου –να ανασυνταχθεί και να προσφέρει αληθινά επαρκείς υπηρεσίες υγείας στον Έλληνα φορολογούμενο, που δαπανά πλέον τις τρίτες υψηλότερες δαπάνες ιδιωτικής υγείας στην Ευρώπη.

Ο Νίκος Ανδρουλάκης, αναφέρθηκε εκτενώς, στην ανάγκη να ανασυνταχθεί ο χάρτης της δημόσιας υγείας στη χώρα, να δοθούν στη δημόσια υγεία τα απαραίτητα κονδύλια για τις υποδομές της, να προσληφθεί νοσηλευτικό προσωπικό που έχει κομβικό χαρακτήρα στις παρεχόμενες υπηρεσίες υγείας, να υποστηριχθεί στο μέτρο του εφικτού το εισόδημα του ιατρικονοσηλευτικού προσωπικού, που ιδιαίτερα στην επαρχία σήμερα, επιτελεί υψηλής ποιότητας έργο, κάτω από αντίξοες συνθήκες, με το κόστος των ενοικίων και την ακρίβεια να θερίζουν τα όποια εισοδήματα και τα νοσοκομεία της υπαίθρου να αποδεκατίζονται, αλλά και σε άλλες σημαντικές προτάσεις. Επίσης ο πρόεδρος αναφέρθηκε στην ζωτικής σημασίας φιλική κουλτούρα ,που πρέπει να αναπτύξει η κοινωνία, σχετικά με την πολύ σημαντική πρωτοβάθμια υγεία, η οποία μπορεί να αποσυμφορήσει σημαντικά τα νοσοκομεία και να απελευθερώσει πολύτιμους πόρους.

Ακόμα ο πρόεδρος που επευφημήθηκε από τους καθηγητές για τον ευθύ, τίμιο και ουσιαστικό πολιτικό λόγο του – έλεγαν χαρακτηριστικά «είδαμε έναν τόσο ωραίο Ανδρουλάκη, που δεν προβάλλει το «γυαλί» -τηλεόραση»- απήντησε σε σημαντικά ερωτήματα, για άλλα ζωτικής σημασίας ζητήματα της ελληνικής κοινωνίας, ιδίως στο πεδίο της εξωτερικής πολιτικής και αναφέρθηκε διεξοδικά στην πόντιση του καλωδίου, την Μονή της Αγίας Αικατερίνης του Σινά, όπου τα αλλεπάλληλα κυβερνητικά λάθη, σκιάζουν την εξωτερική πολιτική της χώρας. Και εδόθηη ευκαιρία και από αυτό το σημαντικό πεδίο της δημόσιας πολιτικής, να γνωρίσουν οι πανεπιστημιακοί καθηγητές, ουσιαστικότερα τον πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ και τις θέσεις του κινήματος, για ζωτικά εθνικά μας προτάγματα. 

*Ο συγγραφέας Πάνος Ν. Αβραμόπουλος, είναι Αν. Γραμματέας Πολιτισμού ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ
www.panosavramopoulos.blogspot.gr

Πολυδύναμο μήνυμα νίκης απο τον Νίκο Ανδρουλάκη στο κλειστό γήπεδο του Αιγάλεω 18-10-26 !

 Πολυδύναμο μήνυμα νίκης απο τον Νίκο Ανδρουλάκη

στο κλειστό γήπεδο του Αιγάλεω 18-10-26 !

Γράφει ο  Πάνος Ν. Αβραμόπουλος

Σε μια ατμόσφαιρα ηθικής και πολιτικής πανδαισίας, ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Νίκος Ανδρουλάκης πραγματοποίησε μία πολυδύναμη ομιλία στο λαό της Αττικής και επ΄ αφορμή τη συμπλήρωσης 45 χρόνων από την ιστορική νίκη της 18ης Οκτωβρίου 1981 του ΠΑΣΟΚ στο κλειστό γήπεδο του Αιγάλεω «Σταύρος Βενέτης» την Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2026.  Ο Νίκος Ανδρουλάκης καταχειρο-κροτούμενος από το πολυπληθές κοινό που κατέκλισε στην κυριολεξία το κλειστό γήπεδο του Αιγάλεω, αναφέρθηκε στα μεγάλα πολιτικά προτάγματα σήμερα της ελληνικής κοινωνίας και στην αδήριτη ανάγκη η χώρα να γυρίσει σελίδα από τη διαφθορά και την

ατιμωρησία, την οποία συνεπάγεται η αναποτελεσματική διακυβέρνηση της χώρας από τη Νέα Δημοκρατία, αλλά και να μην επιστρέψει παράλληλα στα αποτυχημένα μοντέλα του παρελθόντος με την επάνοδο του Αλέξη Τσίπρα, ο οποίος επανέρχεται σήμερα ως σωτήρας της κοινωνίας και μας καλεί να ξεχά-σουμε τα πολιτικά πεπραγμένα του.  Δεν έχει σήμερα η Ελλάδα την πολυτέλεια τόνισε εμφατικά ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Νίκος Ανδρουλάκης, για μια τρίτη κυβερνητική θητεία αλαζονείας της Νέας Δημοκρατίας, αλλά ούτε και για μία δεύτερη ευκαιρία στην αποτυχία του Αλέξη Τσίπρα. Η χώρα χρειάζεται μία νέα αρχή τόνισε ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ και αυτή τη νέα αρχή με σοβαρό-τητα, ήθος, πολιτική πρόταση, στελεχιακό δυναμικό και αξιοπρέπεια, μπορεί να του την εγγυη-θεί μόνο το ΠΑΣΟΚ. Για αυτό το λόγο το κίνημα τόνισε ο Νίκος Ανδρουλάκης, με αξιοπρέπεια, ήθος και διαρκή αγώνα, διεκδικεί την πρώτη θέση στην πολιτική σκηνή της Ελλάδος, ως ο αξιόπιστος εγγυητής, για να γυρίσει η χώρα σελίδα, με σχέδιο, ήθος και σιγουριά.

Σύμφυτη με αυτό τον οραματικό πολιτικό στόχο του ΠΑΣΟΚ, είναι και η σχέση που έχει οικοδομή-σει με την ελληνική κοινωνία, την οποία επικουρεί η θεσμική του ιστορία και η αδιαμφισβήτητη  προσφορά του, με τις μεγάλες κοινωνικές τομές και παρεμβάσεις του λαοπρόβλητου ηγέτη του Ανδρέα Παπανδρέου, αλλά και των άλλων εμπνευσμένων αρχηγών του. Όπως με το ΕΣΥ, με την αναγνώριση της εθνικής αντίστασης και της γενοκτονίας των Ποντίων, με τη θωράκιση τη δημόσιας παιδείας και υγείας, τον εκδημοκρατισμό στη δημόσια ζωή, την υποστύλωση του διπλωματικού και γεωστρατηγικού κύρους της χώρας,  τη θεσμοθέτηση του ΑΣΕΠ,  το οικογε-νειακό δίκιο και πολλά πολλές άλλες ακόμα σοβαρές κοινωνικές παρεμβάσεις, που άλλαξαν τον κοινωνικό χάρτη της χώρας και τη μοίρα του Έλληνα πολίτη. Η σχέση του ΠΑΣΟΚ με τον ελληνικό λαό τόνισε ο Νίκος Ανδρουλάκης, είναι σχέση εμπιστοσύνης, δομημένη πάνω στη σπουδαία προσφορά του ΠΑΣΟΚ στην κοινωνία και δεν εδράζεται σε πανάκριβες επικοινωνιακές εκστρα-τείες, αλλά ούτε και σε φθηνές  απομιμήσεις. Το ΠΑΣΟΚ σήμερα τόνισε ο Νίκος Ανδρουλάκης, διεκδικεί τον αυτόνομο πολιτικό του ρόλου στο φάσμα της κεντροαριστεράς και συνιστά τον αυτόνομο ισχυρό πόλο της δημοκρατικής παράταξης, για τη σύγχρονη κεντροαριστερά.  Στόχος του κόμματος στην πολιτική σκηνή σήμερα, δεν είναι το ΠΑΣΟΚ να γίνει συμπλήρωμα της συντή-ρησης, μήτε όμηρος του λαϊκισμού.  Αλλά να αποτελέσει τον αυθεντικό εγγυητή του προοδευ-τικού χώρου !

Ο Νίκος Ανδρουλάκης αναφέρθηκε στις σοβαρές κοστολογημένες και κοινωνικά ευαίσθητες πολιτικές προτάσεις του ΠΑΣΟΚ, που αληθινά κομίζουν την ελπίδα στην ελληνική κοινωνία, όπως επίσης τις εξήγγειλε και στη Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης πρόσφατα.  Προτάσεις στις οποίες προεξάρχει η επαναφορά του 13ου μισθού για το δημόσιο, όπως και η σταδιακή επαναφορά της 13ης σύνταξης και του ΕΚΑΣ για τους χαμηλουσυνταξιούχους. Συνακόλουθα ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ μετ΄ επιτάσεως αναφέρθηκε στο στεγαστικό ζήτημα που ταλανίζει σήμερα την ελληνική κοινωνία και πολύ περισσότερο τους νέους ανθρώπους, οι οποίοι δεν μπορούν να κάνουν οικογένεια και να τροχιοδρομήσουν τη ζωή τους και στις καλά επεξεργασμένες προτάσεις του ΠΑΣΟΚ για την κατάργηση της Golen visa, τον περιορισμό της βραχυχρόνιας μίσθωσης και την επιβολή πλαφόν στις αυξήσεις των ενοικίων. Επίσης δήλωσε την αντίθεση του στην πρόταση του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη, για το bonus στον όροφο, σχολιάζοντας πως μέλημα της κυβέρνησης, είναι να κερδίζουν οι κατασκευαστές και όχι ο πολίτης !

Ακόμα Νίκος Ανδρουλάκης αναφέρθηκε στην πρόταση του ΠΑΣΟΚ για τις 120 δόσεις, για χρέη προς το δημόσιο, την οποία για πολύ καιρό με σθένος κατέθετε στη στο δημόσιο διάλογο το ΠΑΣΟΚ,  την λοιδορούσαν η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας και υπουργοί της, μιλώντας για λεφτόδέντρα, λαϊκισμό και «λεφτά monopoly» και που τώρα υπό την αφόρητη πίεση της δημο-σκοπικής κατάρρευσης της κυβέρνησης, η Νέα Δημοκρατία την υιοθέτησε, αλλά και εδώ πάλι με κακέκτυπο τρόπο και με κόφτες που τελικά ακυρώνουν την πρόταση των 120 δόσεων, για να πάρουν ανάσα οι μικρομεσαίοι επιχειρηματίες με οφειλές στο δημόσιο.  Δοθέντος ότι η κυβέρ-νηση

προβλέπει αφενός μεν υψηλό επιτόκιο, αφετέρου δε αποκλείει όσους έχουν πρόσφατες οφειλές ! Ο Νίκος Ανδρουλάκης έτυχε θερμής υποδοχής απο τον δημοκρατικό κόσμο της Αττικής στο Αιγάλεω, οπότε και κατά την είσοδό του στο κατάμεστο στάδιο, ηχούσε το σύνθημα «να τος, να τος ο πρωθυπουργός» ! Την εκδήλωση τίμησαν ο πρώην πρωθυπουργός κος Γιώργος Παπαν-δρέου, που έτυχε θερμής υποδοχής από τους φίλους και τα στελέχη του ΠΑΣΟΚ που πλημμύ-ρησαν το κλειστό στάδιο «Σταύρος Βενέτης» στο Αιγάλεω, με το σύνθημα μάλιστα «ΠΑΣΟΚ δεν γίνεται χωρίς Παπανδρέου», ο δήμαρχος Αθηναίων κος Χάρης Δούκας, ο πρώην πρόεδρος της Βουλής κος Απόστολος Κακλαμάνης, τα ιστορικά στελέχη του ΠΑΣΟΚ κ.κ. Κώστας Λαλιώτης, Κώστας Σκανδαλίδης και πλήθος βουλευτών, κομματικών στελεχών και αυτοδιοικητικών.  Η σημαντική ομιλία του Νίκου Ανδρουλάκη από το κλειστό του Αιγάλεω και η καταιγιστική παρουσία και υποδοχή του κόσμου, σηματοδοτεί τη μεγαλειώδη νίκη του ΠΑΣΟΚ στις επικείμε-νες εθνικές εκλογές, που συνιστά και την μόνη σοβαρή ελπίδα εναλλακτικής διακυβέρνησης της χώρας, προκειμένου ελληνικός λαός να εξέλθει από το ειδεχθές φάσμα της της φτώχειας και να επανατροχιοδρομηθεί στην κοινωνική και οικονομική ευημερία !

*Ο συγγραφέας Πάνος Ν. Αβραμόπουλος, είναι Αν. Γραμματέας Πολιτισμού ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ
www.panosavramopoulos.blogspot.gr

Από τα εγκαίνια του Τμήματος Βυζαντινής και παραδοσιακής Σχολής Μουσικής της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, στον Άγιο Δημήτριο Όπλων !

 Από τα εγκαίνια του Τμήματος Βυζαντινής και παραδοσιακής Σχολής  Μουσικής της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, στον Άγιο Δημήτριο Όπλων !

Γράφει ο  Πάνος Ν. Αβραμόπουλος

Σε μια μείζονα μέρα για την ορθόδοξη πίστη,  όπου εορτάζεται η Β΄ Κυριακή του Λουκά, αλλά και η σεπτή μνήμη των Αγίων μας  Ιερόθεου – ο οποίος υπήρξε και ο πρώτος Επίσκο-πος των Αθηνών – χειροτονηθείς από τον Απόστολο Παύλο –  Δομνί-νης, Αύδακτου, Καλλισθένους και με την καθολική συμμετοχή του φιλάγιου λαού των Πατησίων, έλαβαν χώρα την Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2026, στον ιστορικό ναό του Αγίου Δημητρίου Όπλων των Κάτω Πατησίων, τα εγκαίνια του Τμήματος Βυζαντινής και Παραδοσιακής Μουσικής, της ομώνυ-μης Σχολής της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, από τον Γενικό και Καλλιτεχνικό Διευθυντή της, Αρχιμανδρίτη κ.κ. Ειρηναίο Νάκο και τους πατέρες του ιερού ναού, του Αγίου Δημητρίου Όπλων. Πρωτίστως

διενεργήθηκε η θεία λειτουργία, της Β΄ Κυριακής του Λουκά, που εστιάζει στο μήνυμα της αντίστοι-χης ευαγγελικής περικοπής, το οποίο είναι η καλοσύνη, η ελεημοσύνη, χωρίς όμως την προσδο-κία της ανταπόδοσης. Το Ευαγγέλιο της Β΄ Κυρια-κής Λουκά, περιέχει μία από τις πιο επίπονες διδασκαλίες του Χριστού. Ήτοι : «Καθώς θέλετε ίνα ποιώσιν υμίν οι άνθρωποι, και υμείς ποιείτε αυτοίς ομοίως»: να συμπεριφέρεστε στους άλλους όπως θέλετε να συμπεριφέρονται εκείνοι σε εσάς. Και ο Ιησούς ένα βήμα περαιτέρω υπομνίζει, πως δεν φτάνει να αγαπά και να προστρέχει κανείς, μόνο όσους τον αγαπούν και αυτούς από τους οποίους προσμένει ανταπόδοση, αλλά να αγαπά και να φροντίζει αυτούς τους ανθρώπους, από τους οποίους, δεν προσδοκά καμιά ανταμοιβή. Δηλαδή το κριτήριο εδώ κατά τον Χριστό, είναι η αγάπη και η προσφορά, χωρίς ανταπόδοση ! .«Πλην αγαπάτε τους εχθρούς υμών, και αγαθοποιείτε», καθώς λέγει ο Κύριος. Και «Γίνεσθε οικτίρμονες, καθώς και ο Πατήρ υμών οικτίρμων εστί», ήτοι να είστε ελεήμονες, όπως και ο Πατέρας σας ο Θεός».

Και εν συνεχεία από τον ευλαβή Αρχιμανδρίτη κ.κ. Ειρηναίο Νάκο, Γενικό και Καλλιτεχνικό Διευθυ-ντή της Σχολής Βυζαντινής και Παραδοσιακής Μουσικής, της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, και τους ευσεβείς πατέρες του Αγίου Δημητρίου Όπλων κ.κ. Αρχιμανδρίτη  Φιλούμενο Ρούμπη, προϊστάμενο του Αγίου Δημητρίου Όπλων και πατέρες Μαμία Αγαθάγγελο, Σαλλάχ Παύλο, Γιατρά Πέτρο και Βερλέκη Στέφανο, έλαβαν χώρα τα εγκαίνια του, οικείου Τμήματος Βυζαντινής και Παραδοσιακής Μουσικής του Αγίου Δημητρίου,  που λειτουργεί με ξεχωριστή επιτυχία για χρόνια τώρα και έχει αναδείξει από τα σπλάγχνα του σημαντικούς ιερο-ψάλτες και δασκάλους της

παραδοσιακής μουσικής, σε ένα κλίμα  ευλάβειας, αλλά και ανθρώπινης ζεστασιάς. Στον καλλιεπή και στολισμένο με την γαλανόλευκη πάντα Άγιο Δημήτριο Όπλων, που κομίζει μείζονες ιστορικές και εθνικές μνήμες και συνιστά έναν σπουδαίο ορθόδοξο θεματοφύλακα  της ιστορικής μνήμης της Αττικής. Και υπενθυμίζουμε αμέσως, ότι με την ευλογία του Αγίου Δημητρίου του Μυροβλήτη, που πανηγυρίζει στις 26-ης Οκτωβρίου, στην προγενέ-στερη της σημερινής εκκλησίας του Αγίου Δημητρίου στα Πατήσια, επι της οδού Στρατηγού Καλλάρη στις Τρείς Γέφυρες, ο οπλαρχηγός των Χασιωτών (της Χασιάς στην Αττική) Μελέτιος Βασιλείου – επονομαζόμενος «Χατζημελέτης», που είχε κοιμηθεί στο ναό – ξεκουράζοντας τα παλικάρια του, τα ζώα και φυλάσσοντας τον οπλισμό που είχε με ευφυή τρόπο αποσπάσει από τον Βοεβόδα των Αθηνών, για να αντιμετωπίσει τους Τουρκλαβανούς ληστές της Αττικής, ξεκίνησε βλέποντας στον ύπνο του σε όραμα τον Άγιο Δημήτριο να του λέει «Στα όπλα», στις 1 Απριλίου 1821, την επανάσταση στη Φυλή, για την απελευθέρωση των Αθηνών. Και εξ αυτού του γεγονότος η εκκλησία προσέλαβε τον χαρακτηρισμό «Άγιος Δημήτριος των Όπλων» ! Σηματοδοτώντας ο Άγιος Δημήτριος στην Αθήνα μας, το μεγάλο μας ιστορικό ορόσημο της 25-ης Μαρτίου.

Παραθέτουμε το Απολυτίκιο του Αγίου Ιερόθεου :

Χρηστότητα ἐκδιδαχθείς, καὶ νήφων ἐν πᾶσιν, ἀγαθὴν συνείδησιν ἱεροπρεπῶς ἐνδυσάμενος, ἤντλησας ἐκ τοῦ Σκεύους τῆς ἐκλογῆς τὰ ἀπόῤῥητα, καὶ τὴν πίστιν τηρήσας, τὸν ἴσον δρόμον τετέλεκας, Ἱερομάρτυς Ἱερόθεε. Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Χρόνια Πολλά και ο εορτάζων Άγιος Ιερόθεος, πρώτος επίσκοπος των Αθηνών, να σκέπει και να ευλογεί όλο τον κόσμο !

*Ο συγγραφέας Πάνος Ν. Αβραμόπουλος, είναι M.Sc Δ/χος Μηχανικός Ε.Μ.Π.
www.panosavramopoulos.blogspot.gr

Δυναμικά όλοι ΜΑΖΙ στην ομιλία του προέδρου μας #Νίκου_Ανδρουλάκη, στο κλειστό του Αιγάλεω την Κυριακή 18/10/26, στις 12:00.μ.μ. !

Δυναμικά όλοι ΜΑΖΙ στην ομιλία του προέδρου μας #Νίκου_Ανδρουλάκη, στο κλειστό του Αιγάλεω την Κυριακή 18/10/26, στις 12:00.μ.μ. !

Καταθέτουμε την τίμια πρόταση μας για την αλλαγή διακυβέρνησης της χώρας, που κομίζει την ελπίδα στον ελληνικό λαό !

#Πάνος_Αβραμόπουλος 
Αν. Γραμματέας Πολιτισμού #ΠΑΣΟΚ 
www.panpsavramopoulos.blogspot.gr