Τα ιστορικά καμίνια Πειραιά, της βιομηχανικής ανάπτυξης και του λαϊκού παλμού !

 Τα ιστορικά καμίνια Πειραιά, της βιομηχανικής ανάπτυξης
 και του λαϊκού παλμού !

Γράφει ο  Πάνος Ν. Αβραμόπουλος


Με την μακραίωνη κοινωνική και ιστορική τους εκπόρευση, τη συμβολή τους στη βιομηχανική ανάπτυξη του Πειραιά και της Ελλάδος ευρύτερα, τα ιστορικά βιομηχανικά σιδηρουργία τους που συνέδραμαν ζωτικά την να ναυπηγοεπισκευαστική ζώνη προπολεμικά, τους πρότυπους ατμόμυλους και κυλινδρόμυλους Σταματόπουλου και Καλαμάκη, τα πρωτοπόρα κλωστοϋφα-ντουργικά εργοστάσια του Ρετσίνα, την κορυφαία στο είδος της μεταφορική και ανυψωτική εταιρεία Βούτα, τον καλλιεπή ναό του Αγίου Ελευθερίου, αλλά και προπαντός τους ευγενείς λαϊκούς ανθρώπους τους, που μυροβολούν την αύρα και τη λεβεντιά της τίμιας εργατιάς,  τα Καμίνια  αποτελούν μια σπουδαία και χαρακτηριστική συνοικία του αγαπημένου Πειραιά.  Η περιοχή των Καμινιών, όπως και

του Αγίου Ιωάννη Ρέντη, αίρουν την καταγωγή τους στην κλασική εποχή, όπως ταυτοποιούνται από ανασκαφικά ευρήματα της γεωμετρικής περιόδου.  Συγκεκριμένα στα Καμίνια ανακαλύφθηκε αρχαία οδός με ανάλημμα, που περιβάλλεται από συστάδες τάφων,  χτίσματα ποικίλης χρήσης, καθώς και κλιβάνους και πηγάδια, για την τέχνη της κεραμουργικής. Στα αρχαία χρόνια και προτού ακόμα ο Πειραιάς συσταθεί ως συνοικία, επί της εποχής του ηγέτη των Δημοκρατικών Κλεισθένη 507 π.χ, ο αρχαίος Πειραιάς αποτελούσε μια κώμη, που υπάγονταν στα Καμίνια και τον Άγιο Ιωάννη Ρέντη.  Στη διοικητική της ταυτότ-ητα αυτή ή κώμη μαζί με τις

παρακείμενες κώμεις και στην εξέλιξη τους Δήμους του Φαλήρου, της Ξυπέτης του σημερινού δηλαδή Μοσχάτου και των Θυμαιταιδών, του σημερινού δηλαδή Κερατσινίου, συναποτελούσαν τετράκωμο. Οι τέσσερις αυτές κώμες διενεργούσαν αθλητικούς αγώνες.  Και πιθανολογείται ότι στα Καμίνια κοντά στην εκκλησία τη Ζωοδόχου Πηγής, της συνοικίας Απόλλωνα ή στον Άγιο Ιωάννη Ρέντη,  υπήρχε τετράκωμο Ηράκλειο, ήτοι κοινό ιερό προς τιμή του θεού Ηρακλή. Η εκτίμηση αυτή  τεκμηριώνεται από την ανακάλυψη επιγραφών, με τα ονόματα των νικητών κατά τους αγώνες στο Ηράκλειο.

Στη σύγχρονη περίοδο και περί τα τέλη του 19ου αιώνος και των αρχών του 20-ου, στα Καμίνια έλαβε χώρα μια βιομηχανική έξαρση που συνετέλεσε

καθοριστικά, στην οικονομική και κοινω-νική ανασυγκρότηση του Πειραιά και ευρύτερα τις Αττικής.  Υψηλού κύρους εργοστάσια, πρότυποι αλευρόμυλοι, κλωστοϋφαντουργικές μονάδες, αλλά και περίσεπτα ζαχαροπλαστεία, υπήρχαν στην αγαπημένη λαϊκή περιοχή των Καμινιών.  Εξάλλου στην περιοχή των Καμινιών ευρίσκονταν δυό από το ιστορικότερα βιομηχανικά κτίρια του Πειραιά, έναντι της σημερινής γέφυρας του Καλαμάκη. Ο ατμόμυλος του Νικολάου Σταματόπουλου που ιδρύθηκε το 1873 και το κλωστοϋφαντουργείο του Χρήστου Σταμόπουλου, που ιδρύθηκε το 1875. Ακόμα περίπου στην ίδια περιοχή, την τελευταία 5ετία του 19-ου αιώνα λειτουργούσε ένα από τα κλωστοϋφα-ντουργικά εργοστάσια του Θεόδωρου Ρετσίνα, το περίφημο εργοστάσιο ζαχαροπλαστικής του Κωνσταντίνου Οικονόμου, καθώς και ο κυλινδρόμυλος του Δημητρίου Καλαμάκη, ένεκα του οποίου έλαβε το όνομά της και η ομώνυμη γνωστή «γέφυρα Καλαμάκη».  Το εργοστάσιο του Νικολάου Σταματόπουλου

ανασυγκροτήθηκε σε κυλινδρόμυλο το 1910 και με νέους πλέον ιδιοκτήτες τους αδερφούς Δημήτριο και Ευάγγελο Γεωργή και τον Πέτρο Νικολετόπουλο.  Την αναδημιουργία του κτιρίου αλλά και την εισαγωγή του πρώτου κυλινδρόμυλου, είχε διενεργή-σει η τεχνική εταιρεία του Αλέξανδρου Ζαχαρίου.  Το εργοστάσιο υπέστη ζημιές από πυρκαγιά καθώς ήταν εγκαταλελειμμένο, στις 26 Σεπτεμβρίου 2012. Πέραν του κυλινδρόμυλου τον αδερφών Γεωργή και Νικολετόπουλου, στα Καμίνια υφίσταντο ακόμα οι υψηλού κύρους κυλι-νδρόμυλοι Σαραντόπουλου με έτος ιδρύσεως το 1938, οι κυλινδρόμυλοι Μιχαήλ Μοίρα επίσης με έτος ίδρυσης το 1938 και οι μύλοι «Ευτυχία».  


Ακόμα στα Καμίνια υπήρχε μία από τις ιστορικότερες και πιο αξιόλογες μεταφορικές και ανυ-ψωτικές εταιρείας στην Ελλάδα του Ιωάννη Βούτα, με έτος ιδρύσεως το 1882. Βασικό έργο αυτής της μεταφορικής εταιρείας ήταν η μεταφορά μαρμάρων από την Πεντέλη, με άλογα και κάρα, εξού και το όνομα «καραγωγεύς» των μεταφορέων, από το κάρο και τον αγωγέα - οδηγό.  Η σπουδαία αυτή μεταφορική εταιρεία εξακολουθεί και σήμερα να έχει έδρα τα Καμίνια και έχει συμβάλει καθοριστικά σε σημαντικά και δύσκολα μεταφορικά έργα, όπως οι μεταφορές μετασχηματισμών της ΔΕΗ σε όλη την Ελλάδα, κατά την περίοδο του εξηλεκτρισμού της το 1950, η μεταφορά και ανύψωση κυλίνδρου χαρτοποιίας το 1961, η εγκατάσταση της πρώτης υψικαμίνου

τήξεως μετάλλων το 1962, η μεταφορά βαγονιών του τελεφερίκ στο Λυκαβηττό το 1964, η ανύψωση των δοκών της υψηλής γέφυρας του Ευρίπου το 1992, η μεταφορά ΤΒΜ μετροπόντικα για τη διάνοιξη του μετρό της Αθήνας το 1994 και σε πολλά ακόμα άλλα. Επίσης στην περιοχή των Καμινιών και επί της οδού Πειραιώς 95, υπήρχε η περίφημη κρατική σχολή Κλωστικής - Υφαντικής και Πλεκτικής (ΣΚΥΠ),  μέσα από την οποία έχτισαν το μέλλον τους και την επαγγελματική τους σταδιοδρομία, χιλιάδες ελληνόπουλα. Αλλά και στην αρχή της οδού Δωδεκανήσου, η ιστορική ιδιωτική τεχνική σχολή «Προμηθέας». Τέλος σημειώνουμε πως αναπόσπαστα συνδεδεμένη με τα Καμίνια, είναι η ιστορική ποδοσφαιρική ομάδα του Ατρομήτου Πειραιώς.


Από τα πιο χαρακτηριστικά τοπόσημα στα Καμίνια είναι η περίφημη Πλατεία Γεωργίου Γεννη-ματά επι της οδού Αγίου Ελευθερίου, η οποία έχει κυριολεξία μια ατελείωτη παιδική χαρά. Η πλατεία αυτή ήταν συνυφασμένη με την κοπιώδη ζωή των  των Ναυτικών και των καπνεργα-τών. Σημειώνουμε ακόμα πως τα Καμίνια αποτέλεσαν στην κυριολεξία, την καρδιά των βιομηχανικών σιδηρουργίων, τα οποία προπολεμικά υποστήριζαν τεχνικά τις μεγάλες ανάγκες της ναυπηγοεπισκευαστικής ζώνης του Πειραιά. Τότε που η λαμαρίνα στα πλοία συνδέονταν με διπλές καρφώσεις,   «Καρφωτές».  Επίσης υψηλού κύρους ιστορικό και πολιτισμικό στοιχείο στην αγαπημένη συνοικία των Καμινιών, είναι και το Μουσείο Εθνικής Αντίστασης. 


Από τους κεντρικούς κοινωνικούς πόλους επίσης στα καμίνια είναι και ο ιστορικός ναός του Αγίου Ελευθερίου. Ως το  1909 τα Καμίνια δεν είχαν δικό τους ναό και οι  Καμινιώτες εξυπηρε-τούσαν τις θρησκευτικές τους ανάγκες, σε παρακείμενες εκκλησίες του Πειραιά.  Το 1906  και σε οικόπεδο το οποίο δώρισε ο ευεργέτης Αλέξανδρος Σκουζές, ο τότε δήμαρχος Πειραιώς Παύλος Δαμαλάς, αποφάσισε την ανέγερση ναού στο κέντρο της περιοχής των Καμινιών και πλησίον της οδού Δωδεκανήσου. Μάλιστα ο ίδιος ο δήμαρχος Δαμαλάς πραγματοποίησε τη θεμελίωση της εκκλησίας το 1906, η αποπεράτωση και τα εγκαίνια της οποίας έλαβαν χώρα το 1909, από τον επόμενο

δήμαρχο Πειραιώς Δημοσθένη Ομηρίδη Σκυλίτση.  Σε ότι αφορά την ονομασία της εκκλησίας, αρχική σκέψη ήταν να ονομαστεί Άγιος Παύλος, προς τιμήν του δημάρχου Παύλου Δαμαλά που ανέλαβε και το εγχείρημα της ανέγερσης της εκκλησίας. Τελικά όμως ελήφθη απόφαση, η εκκλησία ονομαστή Άγιος Ελευθέριος, προς τιμήν του Ιερού Ελευθε-ρίου, που είναι και προστάτης των εγκύων γυναικών,  δοθέντος ότι εκείνη την περίοδο πολλά προβλήματα μάστιζαν  τις εγκυμονούσες γυναίκες και έτσι η εκκλησία του Αγίου Ελευθερίου, θα αποτελούσε και πόλο έλξης για πολλούς ανθρώπους, που θα προσεύχονταν στον Άγιο Ελευθέριο να τους συνδράμει στα προβλήματα και τις κοινωνικές τους δυσκολίες. Η εκκλησία του Αγίου Ελευθερίου υφίσταται σήμερα όπως χτίστηκε, στη διασταύρωση των οδών Δωδεκα-νήσου και Αγίου Ελευθερίου, η οποία οδός έλαβε το όνομα της, προς τιμήν της εκκλησίας.


Σημειώνουμε πως η έλλειψη αποχετευτικού δικτύου στα Καμίνια, συντελούσε  στην πλημμύ-ρα τους, όποτε ελάμβαναν χώρα δυνατές και καταστροφικές βροχές.  Και σε μία τέτοια κατά-στροφική βροχή το Νοέμβριο του 1986, κατά τραγικό τρόπο πνίγηκαν 17 άνθρωποι. Και από την πρώτη οδική αρτηρία στα Καμίνια, την οποία είχε κατασκευάσει ο δήμαρχος Πειραιά Δημήτριος Μουτζόπουλος,  ελληνικές  και ρωσικές βάρκες, είχαν περισυνελέξει από την οδό Μουτζοπούλου του τραγικούς πνιγέντες.

Έχοντας μια μακρά ιστορική πορεία από την αρχαιότητα, υψηλή συνδρομή στην βιομηχανική και οικονομική ανάπτυξη του Πειραιά και της Ελλάδος,  αλλά και τους λεβέντες, καλοσυνάτους, λαϊκούς ανθρώπους τους,  τα Καμίνια συνιστούν μια υψηλού κύρους περιοχή, με μοναδικά λαϊκά ταυτοτικά στοιχεία του Πειραιά. Την αγαπούμε πολύ και πολλές φορές μέσα στην καρδιά μας, πλημμυρίζει το αγαπημένο τραγούδι για αυτά, «Μάτια βουρκωμένα», του κορυφαίου μας ποιητή Νίκου Γκάτσου, σε μουσική του μεγάλου μας συνθέτη Σταύρο Ξαρχάκου,  που το τραγούδησε για πρώτη φορά στην ταινία «Η γειτονιά των αγγέλων» το 1963, ο σπουδαίος μας Πειραιώτης  ηθοποιός Δημήτρης Παπαμιχαήλ και κατόπιν τραγούδησε ο μεγάλος βάρδος του λαϊκού μας τραγουδιού Γρηγόρης Μπιθικώτσης : 

Κάτω στον Πειραιά
στα Καμίνια
φτώχεια, καλή καρδιά
μα και γκρίνια

μάζεψα μια βραδιά
τα σαΐνια
κι ήρθα κρυφά
τον παλιό μου 
καημό
να σου πω.

Μάτια βουρκωμένα
παραπονεμένα
δίχως αγάπη και πόνο
κανένας δεν ζει

μάτια βουρκωμένα
πάρτε με κι εμένα
πάρτε με τώρα να πάμε
στον κόσμο μαζί.

Κάτω στον Πειραιά
στο μουράγιο
είπα να σκοτωθώ
μα τον άγιο

μα έκανα υπομονή
και κουράγιο
κι ήρθα κρυφά
τον παλιό μου καημό
να σου πω.

Μάτια βουρκωμένα
παραπονεμένα
δίχως αγάπη και πόνο
κανένας δεν ζει

μάτια βουρκωμένα
πάρτε με κι εμένα
πάρτε με τώρα να πάμε
στον κόσμο μαζί.

*Ο συγγραφέας Πάνος Ν. Αβραμόπουλος, είναι Αν. Γραμματέας Πολιτισμού ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ
www.panosavramopoulos.blogspot.gr

Από την συζήτηση του ΠΑΣΟΚ με τους πολίτες στο Παγκράτι «Εδώ μιλάμε εμείς» 5/20/26 !

 Από την συζήτηση του ΠΑΣΟΚ με τους πολίτες στο Παγκράτι
«Εδώ μιλάμε εμείς»  5/20/26 !


Με την πολυπληθή συμμετοχή φίλων και στελεχών του ΠΑΣΟΚ, προεξαρχόντων του Γραμματέα της Νομαρχιακής Α΄ Αθηνών κου Μανώλη Μποτζάκη, του βουλευτή ΠΑΣΟΚ της Α΄ Αθηνών κου Παύλου Γερουλάνου, του Δημάρχου Αθηναίων κου Χάρη Δούκα, των Γραμματέων των Τ.Ο. ΠΑΣΟΚ 2-ου, 5-ου και 6-ου Διαμερίσματος κ.κ. Βαγγέλη Καλαμίδα, Απόστολου Παπαδόπουλου και Πάνου Παναγιωτόπουλου, αυτοδιοικητικών, εκπροσώπων συλλογικοτήτων και με κεντρικούς ομιλητές τους Βουλευτή Επικρατείας και Κοινοβουλευτικού Εκπροσώπου του ΠΑΣΟΚ κου Δημήτρη Μάντζου και Μέλος του Πολιτικού Συμβουλίου Μάρα Κουκουδάκη, έλαβε χώρα τη Δευτέρα 5-10-26 στην Πλατεία Μεσολογγίου, διεξοδική συζήτηση με τους πολίτες του Παγκρατίου, με θέμα την ακρίβεια και το στεγαστικό. 


Οι κεντρικοί ομιλητές ανέπτυξαν εκτενώς με έμπεδα επιχειρήματα, τα μεγάλα αδιέξοδα στα οποία έχουν οδηγήσει τους πολίτες οι ανερμάτιστες πολιτικές της κυβέρνησης της Νέας Δημοκρατίας, στα ζέοντα θέματα της ακρίβειας και του στεγαστικού και αντιπαρέβαλαν τις εμπνευσμένες, κοστολογημένες και με υψηλή κοινωνική ευαισθησία προτάσεις του ΠΑΣΟΚ, για να επέλθει ισορροπία και να ανασάνουν οι Έλληνες πολίτες. Θερμά συγχαρητήρια σε όλους τους συντελεστές αυτών των κύκλων διαλόγου του ΠΑΣΟΚ, υπο τον τίτλο «Εδώ μιλάμε εμείς», με τους πολίτες στις γειτονιές της Αθήνας, μέσω των οποίων άμεσα και με διαδραστικό τρόπο, γίνονται κομιστές των αληθινών προβλημάτων, που αντιμετωπίζουν οι Έλληνες στην κοινωνική τους καθημερινότητα !

#Πάνος_Αβραμόπουλος
Αν. Γραμματέας Πολιτισμού #ΠΑΣΟΚ - ΚΙΝΑΛ
M.Sc Δ/χος Ηλεκτρολόγος Μηχανικός Ε.Μ.Π, Συγγραφέας

www.panosavramopoulos.blogspot.gr

Ο Πάνος Αβραμόπουλος, Δευτέρα 5/10/26 και ώρα : 8:15 μ.μ. στην εκπομπή «Εκρηκτικό Δελτίο», με τον Κωνσταντίνο Μαργαρίτη στο «ΑΡΤ tv» ! Στην εκπομπή «Εκρηκτικό Δελτίο», με τον Κωνσταντίνο Μαργαρίτη στο «ΑΡΤ tv» , θα μιλήσει την Δευτέρα 5/10/26 και ώρα : 8:30 μ.μ. ο Πάνος Αβραμόπουλος, για την τρέχουσα πολιτική επικαιρότητα. Σας προσκαλούμε για μια γόνιμη τηλεθέαση, στα πλαίσια του δημοκρατικού διαλόγου, προκειμένου μέσα από την παράθεση θέσεων, να συμβάλουμε στην προαγωγή της θεσμικής δημόσιας συζήτησης και στην εξεύρεση λύσεων, για τα μεγάλα ζητήματα που ταλανίζουν τον τόπο. Με αγάπη και εκτίμηση #Πάνος_Αβραμόπουλος Αν. Γραμματέας Πολιτισμού #ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ M.Sc Δ/χος Ηλεκτρολόγος Μηχανικός Ε.Μ.Π, Συγγραφέας www.panosavramopoulos.blogspot.gr

 Ο Πάνος Αβραμόπουλος,  Δευτέρα 5/10/26 και ώρα : 8:15 μ.μ. στην εκπομπή «Εκρηκτικό Δελτίο», με τον Κωνσταντίνο Μαργαρίτη  στο  «ΑΡΤ tv»  !


Στην εκπομπή «Εκρηκτικό Δελτίο», με τον Κωνσταντίνο Μαργαρίτη στο «ΑΡΤ tv» , θα μιλήσει την Δευτέρα  5/10/26 και ώρα : 8:30 μ.μ. ο Πάνος Αβραμόπουλος, για την τρέχουσα πολιτική επικαιρότητα.

Σας προσκαλούμε για μια γόνιμη τηλεθέαση, στα πλαίσια του δημοκρατικού διαλόγου, προκειμένου μέσα από την παράθεση θέσεων, να συμβάλουμε στην προαγωγή της θεσμικής δημόσιας συζήτησης και στην εξεύρεση λύσεων, για τα μεγάλα ζητήματα που ταλανίζουν τον τόπο.



Με αγάπη και εκτίμηση

#Πάνος_Αβραμόπουλος
Αν. Γραμματέας Πολιτισμού #ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ
M.Sc Δ/χος Ηλεκτρολόγος Μηχανικός Ε.Μ.Π, Συγγραφέας

www.panosavramopoulos.blogspot.gr

«Η απολογία του Σωκράτους» Θέατρο «Μπέλλος» Μονόπρακτο με τον Θεοδόση Πελεγρίνη

 «Η απολογία του Σωκράτους» Θέατρο «Μπέλλος»
Μονόπρακτο με τον Θεοδόση Πελεγρίνη

Γράφει ο  Πάνος Ν. Αβραμόπουλος


Είχαμε την τιμή να παρακολουθήσουμε το θεατρι-κό μονόπρακτο «Η απολογία του Σωκράτους», στο θέατρο «Μπέλλος» στην Πλάκα – επι της οδού Κέκροπος 1- με πρωταγωνιστή τον εμπνευσμένο καθηγητή της φιλοσοφίας, διακεκριμένο συγγρα-φέα, λεξικογράφο και π. πρύτανη του πανεπιστη-μίου Αθηνών κο Θεοδόση Πελεγρίνη και να διαπιστώσουμε και από την θεατρική έπαλξη, τη σπουδαία δουλειά που κάνει ως εισηγητής του φιλοσοφικού θεάτρου στην Ελλάδα. Σημειώνοντας με την ευκαιρία και το εύστοχο και δημιουργικό στο φάσμα του φιλοσοφικού θεάτρου βιβλίο του «Το φιλοσοφικό θέατρο, από τις εκδόσεις «Κωσταράκη» (2025),

που διανοίγει ορίζοντες στο εν λόγω πεδίο. Και ψαύσαμε το σπουδαίο δραματουργικό στοιχείο του Θεοδόση Πελεγρίνη, μέσω του οποίου κατόρθωσε και με την υποδειγματικά επεξεργασμένη γλώσσα του έργου, από τον κορυφαίο μας διηγηματογράφο και πρωτοξάδελφο του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, Αλέξανδρο Μωραϊτίδη, να μας δώσει με παραστατική ενάργεια το εμβληματικό έργο της «Απολογίας του Σωρκράτους». Ο Πελεγρίνης με την πολύχρωμη λυρικά υποκριτική του δεινότητα, στη σκηνή μας μύησε στον βαθύτερο πυρήνα του φιλοσοφικού θεάτρου – που πασχίζει να εδραιώσει με κάθε πρόσφορο μέσο στην Ελλάδα- ο οποίος είναι η αναπαράσταση στο σανίδι της ζωής, όπως θα έπρεπε να είναι. 


Συνεπικουρούμενος από την άψογη σκηνική του παρουσία, την αρτιότητα του δραματουργικού ύφους, αλλά και την βαθιά γνώση του υψηλού διανοητικού προτάγματος της φιλοσοφίας. Δοθέ-ντος ότι της άμετρης αγάπης του για την θεατρική τέχνη, προηγείται η πολυεδρική φιλοσοφική του παιδεία, ως εξέχων δάσκαλος της φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Παράλληλα ο Θεοδόσης Πελεγρίνης, με αυτό το πρωτοπόρο θεατρικό του εγχείρημα, προσβλέπει να μας κινητροδοτήσει, όπως επιτάσσει η ιδέα του φιλοσοφικού θεάτρου και αν ακόμα δεν κατορθώσουμε να κάνουμε τη ζωή μας, όπως θα έπρεπε να είναι, τουλάχιστον να την ανυψώσουμε σε ανώτερες ηθικές σφαίρες, έξω από τη μιζέρια και την ηθική μικρότητα της κοινωνικής μας καθημερινότητας. Να χτίσουμε δηλαδή μια ζωή με ηθική ποιότητα, στην οποία θα προεξάρχουν η αγάπη, η φιλαλληλία, η αξιοπρέ-πεια, η φιλαδέλφεια, η κατανόηση, η συμπερίληψη και ο σεβασμός.

Τη σκηνοθετική επιμέλεια της παράστασης είχε ο Κωνσταντίνος Αβράμης, η γλωσσική επεξεργασία ήταν του Αλέξανδρου Μωραϊτίδη, τον ηχητικό σχεδιασμό ο Φάνης Σακελλαρίου, την φωτογράφιση ο Ευάγγελος Κάλλοου, ενώ υπεύθυνος για την παραγωγή είναι οι εκδόσεις Κωσταράκη. Θερμά συγχαρητήρια, στον αγαπημένο μας πρύτανη Θεοδόση Πελεγρίνη, για την σπουδαία και ελπιδοφόρα ερμηνεία του, στην «Απολογία του Σωκράτους», που και με αυτό του το εγχείρημα, μας διαμοιράζει τα υψηλού ήθους αισθητικά και διανοητικά του επιτεύγματα !

*Ο συγγραφέας Πάνος Ν. Αβραμόπουλος, είναι M.Sc Δ/χος Μηχανικός Ε.Μ.Π.
www.panosavramopoulos.blogspot.gr

Ευλαβική προσευχή για τον Πολιούχο Αθηνών, Άγιο Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη, στον ομώνυμο ναό του Κολωνακίου !

 Ευλαβική προσευχή για τον Πολιούχο Αθηνών, Άγιο Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη,
στον ομώνυμο ναό του Κολωνακίου !

Γράφει ο Πάνος Ν. Αβραμόπουλος


Μέσα σε ένα κλίμα άφατης κατάνυξης και ανεκλάλητης συγκίνησης, εορτάστηκε το Σάββα-το  3-10-26,   πανηγυρικά με αρχιερατικό συλλείτουργο, η μνήμη του Πολιούχου των Αθη-νών Αγίου Διονυσίου. Του Αγίου Διονυσίου που τύχη αγαθή είχε μεταβεί νέος στην τότε Ηλιούπολη της Αιγύπτου (περίπου στο τωρινό Κάιρο) και βίωσε την μαρτυρική σταύρωση του Ιησού μας. Την φοβερή Μεγάλη Παρασκευή της Σταύρωσης και με την συσκότιση του ηλίου που συγκλόνισε τον κόσμο, ο νεαρός Διονύσιος ανεφώνησε εμπνευσμένος από την χάρη του Θεού «Ή Θεός πάσχη ή το πάν απόλλυται» ( ή ο Θεός υποφέρει ή χάνεται το παν). Με αυτή την ηθική αναφορά και

την επιστροφή του στην Αθήνα, ο Διονύσιος παρακολού-θησε το κήρυγμα του Αποστόλου Παύλου και εδραιώθηκε μέσα του, η αγάπη του για την νέα πίστη. Έτσι μαζί με την γυναίκα του Δάμαρη και την οικογένειά του εβαπτίσθη Χριστια-νός. Μάλιστα η υπαγωγή του Διονυσίου στην Ορθοδοξία, αποτυπώνεται στις Πράξεις των Αποστόλων (κεφ.17 στιχ. 34) «τινὲς δὲ ἄνδρες κολληθέντες αὐτῷ ἐπίστευσαν, ἐν οἷς καὶ Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης καὶ γυνὴ ὀνόματι Δάμαρις καὶ ἕτεροι σὺν αὐτοῖς». Ο Άγιος Διονύσιος υπήρξε στην Αθήνα, περίσεπτο μέλος του Ανωτάτου Δικαστηρίου του Αρείου Πάγου, για τούτο και είναι προστάτης των Δικαστικών. Διετέλεσε πρώτος Επίσκοπος της πόλεως των Αθηνών, για αυτό είναι και ο έφορός της και βρήκε μαρτυρικό θάνατο στην πυρά. Το τεκμήριο της διακονίας του ως Επίσκοπος Αθηνών, το καταγράφει ο Διονύσιος Κορίνθου και στην εκκλησιαστική ιστορία του, μας το αναφέρει ο Ευσέβιος Καισαρείας. 


Στο πανέμορφο Κολωνάκι λοιπόν, που μετέφερε πάντα στην ιστορική εκπόρευση της Αθή-νας, την κοινωνική αμφισβήτηση, την πνευματική πρωτοπορία – ως περιοχή διαμονής των διανοουμένων, όπως Γαλάτεια Καζαντζάκη, Μίτια Καραγάτσης, Μάρκος Αυγέρης, Παναγιώ-της Κανελλόπουλος,  Οδυσσέας Ελύτης, σχεδόν δίπλα στην εκκλησία της Σκουφά κ.α.- αλλά και την αστική αύρα της οικονομικής ευημερίας, σύσσωμοι λαός των Αθηνών και πνευματι-κή ηγεσία, προσήλθαν ευλαβικά, για να αποτίσουν τον ελάχιστο φόρο τιμής στον Πολιούχο της πόλης. Και πρόβαλλε επιβλητικά ο περικαλλής ναός του Αγίου Διονυσίου στην πανηγυ-ρική του ημέρα,

προσφέροντάς σε όλους τους πιστούς ηθική ανάταση με την κατανυκτική ατμόσφαιρα της πανηγύρεως και την ιερότητα της έξοχης μορφής του Πολιούχου μας, αλλά και εκπέμποντας την αισθητική του μεγαλοπρέπεια, ως απαράμιλλο βυζαντινό μνημείο της πόλης μας. Θυμίζουμε ότι τα σχέδια του περικαλλούς ναού της Σκουφά, είχε εκπονήσει ο μεγάλος μας Βυζαντινολόγος – Αρχιτέκτονας Αναστάσιος Ορλάνδος και την εκτέλεσή τους είχε επιμεληθεί ο επίσης σπουδαίος μας αρχιτέκτονας Δημήτριος φιλιππάκης. Επίσης την πανοραμική αγιογράφηση του Αγίου Διονυσίου, είχε εκτελέσει ο διαπρεπής ζωγράφος μας Σπύρος Βασιλείου. Ακόμα σημειώνουμε ότι τμήματα της τιμίας κάρας του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου, ευρίσκονται στις Ιερές Μονές Δοχειαρίου και Σίμωνος Πέτρας του Αγίου Όρους και αποτμήματα των άκρων του και του δέρματός του, στις Αγίες Μονές, Γρηγορίου και Παντοκράτορος, επίσης του ιερού όρους της Αθωνικής πολιτείας. 


Του αρχιερατικού συλλείτουργου χοροστάτησαν, οι Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών κ.κ. Βαρνάβας Χριστουπόλεως, Χρυσόστομος Ευρίπου, Θεολόγος Ταλαντίου, συνεπικουρούμενοι από τον ευλαβή Αρχιμανδρίτη του ναού κ.κ. Θεοφάνη Δαρζέντα και τον ευσεβή πατέρα της εκκλησίας κ-ο Παναγιώτη Καχρίλα και πολλούς άλλους ιερείς της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, που προσήλθαν ευλαβικά για να τιμήσουν τον Άγιο Διονύσιο. Με την αποπεράτωση της πανηγυρικής λειτουργίας επακολούθησε εκλιτάνευση της ιερής εικόνας του Αγίου Διονυσίου, στους περιμετρικούς με την εκκλησία δρόμους του Κολωνακίου, υπο τους γλυκείς παιάνες των φιλαρμονικών του Δήμου

Αθηναίων και των ενόπλων δυνάμενων, όπου κατασυγκινημένος ο λαός των Αθηνών, έραινε με άνθη και ροδοπέταλα τη σεπτή εικόνα, του προστάτη και Εφόρου του Αγίου Διονυσίου, εκφράζοντας συμβολικά τους ακατάλυτους δεσμούς που τον συνδέουν με την Ορθοδοξία και την θεία μορφή του Αγίου Διονυσίου. Με την  επάνοδο της σεπτής εικόνας του Αγίου στην εκκλησία, τον λόγο έλαβε ο σεπτός Επίσκοπος Χριστουπόλεως και Πρωτοσύγκελος της Αρχιεπισκοπής Αθηνών κ.κ. Βαρνάβας Θεοχάρης και αφού διεμήνυσε με τον ενάρετο θεολογικά, αλλά και γλυκύτατο ανθρώπινα λόγο του, το διάστικτο από αγάπη μήνυμα του Αρχιεπισκόπου μας Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου, ευχαρίστησε όλους τους ευλαβείς Αθηναίους, για την συμμετοχή τους στο πανηγυρικό διήμερο εορταστικών εκδηλώσεων του Αγίου Διονυσίου και ευχήθηκε, η χάρις και η ευλογία του θεοσκέπαστου πολιούχου των Αθηνών, να σκέπει τη ζωή τους και να τούς κατευοδώνει σε έργα ηθικής αρετής και ευποιΐας.

Χρόνια Πολλά και ο άχραντος έφορος της Αθήνας  Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, να χαρί-ζει σε εσάς και τις ευσεβείς οικογένειές σας, υγεία και κάθε ηθική επιτυχία, στην έντιμη ζωή σας.  

Παραθέτουμε το Απολυτίκιο του Αγίου Διονυσίου :

Ἀγρευβεῖς τῷ τοῦ Παύλου Πάτερ κηρύγματι, ὑφηγητὴς ἀνεδείχθης τῶν ὑπὲρ νοῦν δωρεῶν, διαvoiα ὑψηλὴ καλλωπιζόμενος, τῶν γὰρ ἀΰλων οὐσιῶν, τᾶς ἀρχὰς μυαταγωγεῖς, ὡς μύστης τῶν ἀπορρήτων, καὶ τῆς σοφίας ἐκφάντωρ, Ἱερομάρτυς Διονύσιε.

 *Ο συγγραφέας Πάνος Ν. Αβραμόπουλος, είναι M.Sc Δ/χος Μηχανικός Ε.Μ.Π.
www.panosavramopoulos.blogspot.gr
 Ευλαβική προσευχή για τον Άγιο Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη, 
στον ομώνυμο ναό του Πειραιώς !

Γράφει ο Πάνος Ν. Αβραμόπουλος


Μέσα σε κλίμα άφατης κατάνυξης και ανεκλάλητης συγκίνησης, εορτάστηκε την Παρασκευή 2-10-26,   πανηγυρικά η μνήμη του πρώτου επισκόπου των Αθηνών, μαθητή του Αποστόλου Παύλου και έξοχου Δικαστικού, Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτη. Του Αγίου Διονυσίου που τύχη αγαθή είχε μεταβεί νέος στην τότε Ηλιούπολη της Αιγύπτου (περίπου στο τωρινό Κάϊρο) και βίωσε την μαρτυρική σταύρωση του Ιησού μας. Την φοβερή Μεγάλη Παρασκευή της Σταύρωσης και με την συσκότιση του ηλίου που συγκλόνισε τον κόσμο, ο νεαρός Διονύσιος ανεφώνησε εμπνευσμένος από την χάρη του Θεού «Ή Θεός πάσχη ή το πάν απόλλυται» ( ή ο Θεός

υποφέρει ή χάνεται το παν). Με αυτή την ηθική αναφορά και την επιστροφή του στην Αθήνα, ο Διονύσιος παρακολούθησε το κήρυγμα του Αποστόλου Παύλου και εδραιώθηκε μέσα του, η αγάπη του για την νέα πίστη. Έτσι μαζί με την γυναίκα του Δάμαρη και την οικογένειά του εβαπτίσθη Χριστια-νός. Μάλιστα η υπαγωγή του Διονυσίου στην Ορθοδοξία, αποτυπώνεται στις Πράξεις των Από-στόλων (κεφ.17 στιχ. 34) «τινὲς δὲ ἄνδρες κολληθέντες αὐτῷ ἐπίστευσαν, ἐν οἷς καὶ Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης καὶ γυνὴ ὀνόματι Δάμαρις καὶ ἕτεροι σὺν αὐτοῖς». Ο Άγιος Διονύσιος υπήρξε στην Αθήνα, περίσεπτο μέλος του Ανωτάτου Δικαστηρίου του Αρείου Πάγου, για τούτο και είναι προστάτης των Δικαστικών. Διετέλεσε πρώτος Επίσκοπος της πόλεως των Αθηνών, για αυτό είναι και ο έφορός της και βρήκε μαρτυρικό θάνατο στην πυρά. Το τεκμήριο της διακονίας του ως Επίσκοπος Αθηνών, το καταγράφει ο Διονύσιος Κορίνθου και στην εκκλησιαστική ιστορία του, μας το αναφέρει ο Ευσέβιος Καισαρείας. 


Στον μεγαλοπρεπή Πειραιά λοιπόν, τον πρώτο λιμένα της Ελλάδος, που πρωτοπόρησε στην οικονομική και πνευματική ανάπτυξη της πατρίδας μας, αναθρέφοντας πνευματικά αναστήματα όπως οι : Αιμίλιος Βεάκης, Δημήτρης Πικιώνης, Μάριος Πλωρίτης, Ευάγγελος Παπανούτσος, Δημήτρης Παπαμιχαήλ, Δέσπω Διαμαντίδου, Γιάννης Τσαρούχης, Αλέξανδρος Πάλλης, Λάμπρος Πορφύρας κ.α. σύσσωμος ο λαός του Πειραιώς προσήλθε ευλαβικά, για να αποτίσει τον ελάχιστο φόρο τιμής στον κορυφαίο της ορθοδοξίας Άγιο Διονύσιο Αρεοπαγίτη. Και πρόβαλλε επιβλητικά ο περικαλλής ναός του Αγίου Διονυσίου στην πανηγυρική του ημέρα, προσφέροντάς σε όλους τους πιστούς ηθική ανάταση, με την κατανυκτική ατμόσφαιρα της πανηγύρεως, αλλά και εκπέμποντας την αισθητική του μεγαλοπρέπεια, ως απαράμιλλο βυζαντινό μνημείο του Πειραιώς. 


Του πανηγυρικού εσπερινού χοροστάτησε, ο σεπτός Επίσκοπος Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ, συνεπικουρούμενος από τους ευλαβείς Πατέρες του Αγίου Διονυσίου Πειραιώς κ.κ. Αρχιμανδρί-τη π. Ιλαρίωνα Θεοδωρόπουλο, Πρωτοπρεσβύτερο π. Μιλτιάδη Φωτιάδη και Πρωτοπρεσβύτερο π. Κοσμά Ρισάνο και πολλούς άλλους ιερείς της Μητρόπολης Πειραιώς, που προσήλθαν ευλαβικά για να τιμήσουν τον Άγιο Διονύσιο. Ενώ κλείνοντας τον πανηγυρικό εσπερινό ο ευλαβής Μητροπολίτης Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ, αναφέρθηκε με τον έμπεδο θεολογικά και διάστικτο από αγάπη Χριστού λόγο του, στην ενάρετη προσωπικότητα του Αγίου Διονυσίου, που

σφράγισε με την ακλόνητη πίστη και το μαρτυρικό του θάνατο το ιδεώδες της ορθοδοξίας μας, ευχαρίστησε όλους τους ευλαβείς Πειραιείς, για την συμμετοχή τους στο πανηγυρικό διήμερο των εορταστικών εκδηλώσεων του Αγίου Διονυσίου και ευχήθηκε, η χάρις και η ευλογία του θεοσκέπαστου Αγίου, να σκέπει τη ζωή τους και να τούς κατευοδώνει σε έργα ηθικής αρετής και ευποιΐας. Επακολούθησε εκλιτάνευση της ιερής εικόνας του Αγίου Διονυσίου, περιμετρικά της εκκλησίας – ένεκα της βροχής- όπου κατασυγκινημένος ο λαός του Πειραιώς, έραινε με άνθη και ροδοπέταλα τη σεπτή εικόνα, του του Αγίου Διονυσίου, εκφράζοντας συμβολικά τους ακατάλυτους δεσμούς που τον συνδέουν με την Ορθοδοξία και την θεία μορφή του Αγίου Διονυσίου. 

Χρόνια Πολλά, αγαπημένοι Πειραιείς και ο άχραντος Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, να χαρίζει σε εσάς και τις ευσεβείς οικογένειές σας, υγεία και κάθε ηθική επιτυχία, στην έντιμη ζωή σας.  

Παραθέτουμε το Απολυτίκιο του Αγίου Διονυσίου :

Ἀγρευβεῖς τῷ τοῦ Παύλου Πάτερ κηρύγματι, ὑφηγητὴς ἀνεδείχθης τῶν ὑπὲρ νοῦν δωρεῶν, διαvoiα ὑψηλὴ καλλωπιζόμενος, τῶν γὰρ ἀΰλων οὐσιῶν, τᾶς ἀρχὰς μυαταγωγεῖς, ὡς μύστης τῶν ἀπορρήτων, καὶ τῆς σοφίας ἐκφάντωρ, Ἱερομάρτυς Διονύσιε.

 *Ο συγγραφέας Πάνος Ν. Αβραμόπουλος, είναι M.Sc Δ/χος Μηχανικός Ε.Μ.Π.
www.panosavramopoulos.blogspot.gr

Το πανέμορφο και πολυδύναμο κοινωνικά Χατζηκυριάκειο στον Πειραιά !

 Το πανέμορφο και πολυδύναμο κοινωνικά
 Χατζηκυριάκειο στον Πειραιά !

Γράφει ο  Πάνος Ν. Αβραμόπουλος


Με την πολύπλαγκτη κοινωνική του διαστρωμάτωση, την αύρα του μικρασιάτικου στοιχεί-ου, που γονιμοποίησε τις πολιτισμικές του καταβολές, το περίσεπτο «Χατζηκυριάκειο» ορφανοτροφείο του, που φέρει το όνομα του μεγαλευργέτη της περιοχής Σμυρνιού Ιωάννη Χατζηκυριακού, από τον οποίο και ονοματοδοτήθηκε, τις έδρες της δεύτερης μεγαλύτερης στρατιωτικής μας σχολής, της Πανεπιστημιακής Σχολής Ναυτικών Δοκίμων, της Ανωτάτης Σχολής Αξιωματικών του Λιμενικού Σώματος, της Ναυτικής Διοίκησης Αιγαίου, της Σχολής Λιμενοφυλάκων, της Υπηρεσίας Φάρων, των πυροβολείων απόδοσης τιμών του Πολεμικού

Ναυτικού, του άλλοτε «Βασιλικού Περιπτέρου», ακόμα της πανέμορφης και επιβλητικής εκκλησίας της Ζωοδόχου Πηγής, που κομίζει την ευλάβεια, την αγάπη, αλλά και τον πόνο των ξεριζωμένων  Μικρασιατών και πάνω από όλα τους ευγενείς και καλοσυνάτους κατοί-κους του, το Χατζηκυριάκειο αποτελεί, μια από τις πιο αγαπημένες και ιστορικές περιοχές του Πειραιά και της Αττικής.

Η περιοχή ουσιαστικά συστήθηκε στις αρχές του 19ου αιώνα, από πρόσφυγες της Ανατολι-κής Θράκης, που μετά την μικρασιατική τραγωδία το ΄22 εγκαταστάθηκαν στην ενορία του Αγίου Νικολάου, στην γειτονική συνοικία της

Καλλίπολης. Και έκτοτε με τα ανήσυχα και δημιουργικά πνεύματά τους, ευδοκίμησαν κοινωνικά και οικονομικά και μεγάλυναν την περιοχή, καθιστώντας το Χατζηκυριάκειο, μιας από τις ανεπτυγμένες και αγαπημένες περιοχές του Πειραιά. Σε ότι αφορά την γεωγραφική θέση της περιοχής, βρίσκεται στα νοτιοανατολικά της πόλης καλύπτοντας όλο το βορειοδυτικό άκρο της Πειραϊκής χερσονή-σου. Συνορεύει στα βόρεια με την Ακτή Ξαβερίου στον Σαρωνικό κόλπο, στα δυτικά επίσης βρέχεται με τον Σαρωνικό κόλπο, στα ανατολικά με τα Υδραίικα με όριο την Οδό Θουκυδί-δου και στα νότια με την Καλλίπολη με όριο την Οδό Γ.Θεοτόκη και περικλείεται από τις οδούς Θουκυδίδου και Γ. Θεοτόκη.


Κεντρικό στοιχείο αναφοράς στη συνοικία, είναι το «Χατζηκυριάκειο Ίδρυμα Παιδικής Προστασίας», που ιδρύθηκε το 1889 με την επωνυμία «Χατζηκυριάκειον Ορφανοτροφείον Θηλέων» και λειτουργεί ως σήμερα στο βορειότερο λόφο της περιοχής, αποτελώντας το δεύτερο αρχαιότερο ευαγές ίδρυμα στον Πειραιά, μετά το «Ζάννειο Ορφανοτροφείο Αρρένων», από τον Σμυρνιό κτηματία, έμπορο και μεγάλο ευεργέτη του Πειραιώς, Ιωάννη Χατζηκυριακό, του οποίου ακάματος υποστηρικτής και συμπαραστάτης, στο υψηλής κοινωνικής ευαισθησίας έργο του, υπήρξε και η φιλεύσπλαχνη σύζυγός του Μαριγώ Χατζηκυριακού. Τα θεμέλια του ιδρύματος έλαβαν

χώρα εγκαίνια το 1883 από την βασίλισσα Όλγα  και η αποπεράτωσή του έγινε το 1904 και με την ζωτική συνδρομή στο εγχείρημα, του τότε Δημάρχου Πειραιώς Τρύφωνος Μουρτζόπολου. Εξάλλου μετά το θάνατό του ο Ιωάννης Χατζηκυριακός, κατέστησε στη διαθήκη του ως μοναδικό διαχειριστή του Ορφανοτροφείου, τον Δήμαρχο Μουρτζόπουλο. Το μεγαλοπρεπές κτίριο του «Χατζηκυριακείου», δεσπόζει σε ένα πολύ μεγάλης έκτασης περιφραγμένο οικοδομικό τετράγωνο, πλησίον της ακτής Ξαβερίου.

Το ίδρυμα υπέστη σοβαρές ζημιές με τον καταστρεπτικό σεισμό της Πάρνηθας το 1999 και

εξ αυτού του λόγου εκρίθη ακατάλληλο για την στέγαση των παιδιών και έκτοτε είναι σε φάση επισκευής, ενώ οι υπηρεσίες του φιλοξενούνται στον αύλειο χώρο του. Παράλληλα με το κτίριο του «Χατζηκυριακείου», στο οικοδομικό του τετράγωνο, φιλοξενούνται και σχολεία, όπως το 56ο Δημοτικό Σχολείο Πειραιώς. Στην συμβολή τώρα των οδών Χατζηκυρι-ακού και Κλεισόβης, απέναντι από το ορφανοτρφείο υφίσταται η Περιφερειακή βιβλιοθήκη Χατζηκυριακείου, παράρτημα της κεντρικής βιβλιοθήκης στο κέντρο του Πειραιά.

Ενώ κεντρικό σημείο αναφοράς για την ωραία

περιοχή του Χατζηκυριακείου, αποτελεί και ο ιστορικός ναός της Ζωοδόχου Πηγής, που χτίστηκε από τους έποικους Μικρασιάτες του, σε ανάμνηση του αντίστοιχου ναού της Κωνσταντινούπολης. Οι καινούριοι λοιπόν κάτοικοι του Χατζηκυριάκειου, αποφάσισαν την ανέγερση της εκκλησίας της Ζωοδόχου πηγής, τιμώντας τις ρίζες τους και αρχικά ανέγειραν μια πρόχειρη παράγκα, συναντώντας την σθεναρή αντίδραση της αστυνομίας. Κατόπιν όμως εξέδωσαν την απαιτούμενη άδεια, ενώ με πανπειραιωτικό έρανο συνέλεξαν και τα απαιτούμενα έσοδα, για την ανέγερση του αγαπημένου τους ναού. Και η ανέγερση της εκκλησίας έγινε, μεταξύ του


«Χατζηκυριάκει-ου» ορφανοτροφείου και του λιμανιού. Αφότου έλαβε χώρα ο φονικός Β΄ παγκόσμιος πόλεμος το 1941, ο ναός υπέστη μεγάλες ζημιές, ένεκα της έκρηξης πυρομαχικών σε συμ-μαχικά πλοία στο λιμάνι. Και από το 1954 άρχισαν οι εργασίες αποκατάστασης της εκκλησί-ας.  Η Ζωοδόχος Πηγή του Χατζηκυριάκειου έχει την ηθική τιμή να φιλοξενεί ιερά λείψανα των Αγίου Ελευθερίου, Αγίας Μαρίνας και σήμερα είναι οικοδομημένη στην οδό Μαριγώς Χατζηκυριακού, νοτίως του «Χατζηκυριάκειου» και πλησίον της ακτής Ξαβέρη. Η εκκλησία έχει προνομιακή θέα, το αντίγραφο του λιονταριού του Πειραιά, που κατασκευάστηκε στη δημαρχιακή θητεία του Στέλιου Λογοθέτη, δοθέντος ότι το αυθεντικό γλυπτό, έχει κλαπεί στ Βενετία.


Μείζονος σημασίας όμως από κοινωνικής και πολιτισμικής απόψεως, είναι και το έντονο αθλητικό στοιχείο του Χατζηκυριάκειου, σύμφυτο επίσης με την παρουσία των προοδευμέ-νων Μικρασιατών. Στη συνοικία έτσι έχουν την έδρα τους, ο Δωδεκανησιακός Αθλητικός Όμιλος «Αργοναύτης», που από τα σπλάγχνα του ανεφύη ο κορυφαίος Έλληνας ποδοσφαι-ριστής του Ολυμπιακού και της Εθνικής Ελλάδος Γιώργος Δεληκάρης, η «Αθλητική Ένωση Χατζηκυριακείου», το Αθλητικό Σωματείο Χατζηκυριακείου «ο Ποσειδών» κ.α. Ο «Αργοναύ-της» συνεστήθη το 1924 και συνιστά ένα από τα παλαιότερα και ιστορικότερα  αθλητικά σωματεία

του Πειραιά. Συμμετέχει διαχρονικά στα εθνικά πρωταθλήματα και κορυφαία του στιγμή υπήρξε η συμμετοχή του στην Β΄ Εθνική. Έσχατη παρουσία του «Αργοναύτη» στις εθνικές κατηγορίες, ήταν την περίοδο 1994-95, όπου και συμμετείχε στο πρωτάθλημα της Δ΄ Εθνικής. Από τότε συμμετέχει στα ερασιτεχνικά τοπικά πρωταθλήματα της Ε.Π.Σ. Πει-ραιά. Την τρέχουσα αγωνιστική περίοδο αγωνίζεται στο πρωτάθλημα της Β΄ Κατηγορίας Ε.Π.Σ. Πειραιά.

Η «Αθλητική Ένωση Χατζηκυριακείου», συνεστήθη το 1953 και προήλθε από την συγχώνευ-ση ανεξάρτητων τοπικών σωματείων και

συμμετέχει στα τοπικά πρωταθλήματα της Ε.Π.Σ. Πειραιά. Την τωρινή περίοδο η η Α.Ε. Χατζηκυριακείου συμμετέχει στο πρωτάθλημα της Β΄ Κατηγορίας Ε.Π.Σ. Πειραιά. Και το Αθλητικό Σωματείο Χατζηκυριακείου «ο Ποσειδών», συνεστήθη και αναγνωρίστηκε επίσημα το 2015. Την περίοδο 2016, έλαβε την έγκριση από την εποπτεύουσα Ε.Π.Σ. Πειραιά για να αγωνιστεί στο πρωτάθλημα και έκανε πρόβα τζενε-ράλε από την τη Γ΄ Κατηγορία Ε.Π.Σ. Πειραιά, τη χρονιά 2016-17. Την τωρινή περίοδο ο «Ποσειδών», συμμετέχει στο πρωτάθλημα της Β΄ Κατηγορίας Ε.Π.Σ. Πειραιά.


Με την πολύπλαγκτη ιστορική του πορεία, το λατρεμένο μικρασιάτικο στοιχείο του, που πάντα υπήρξε στην Ελλάδα ιμάντας κοινωνικής ευημερίας και πολιτισμού, την ονομαστή φυσική του καλλονή, αλλά και τους ντόμπρους και καλοσυνάτους ανθρώπους του, το Χατζηκυριάκειο αποτελεί μια από τις αγαπημένες περιοχές του Πειραιά. Για τούτο και ο κόσμος το περιβάλλει με την αγάπη του, αρδεύοντας διαχρονικά τις ακένωτες ομορφιές του !



*Ο συγγραφέας Πάνος Ν. Αβραμόπουλος, είναι Αν. Γραμματέας Πολιτισμού ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ
www.panosavramopoulos.blogspot.gr